首页 > 图 片 > 周易彩图 > 正文
《易经》、《易传》对中国伦理思想的影响
《易经》、《易传》对中国伦理思想的影响图片（共2张）:
《易经》在我国伦理思想史上，一直占有崇高的地位，被称为圣学之本，性命之源，受到历代学者的 重视。
《易经》的伦理思想高于《论语》、《诗经》、《孟子》，其原因在于《易经》注重天道阴阳的思想，并由此提炼出了“性命之理”的概念作为其理论基础。
《易传》总结了儒家和道家思想成果，沟通了天人关系，得出了天道的阴阳就是人道的仁义，人道的仁义也就是天道的阴阳的结论。由此出发，引申出和谐、和顺的理念，进而抽象出“礼”的范畴，规范伦理。
《易传》的伦理思想是：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。”即只要能处理好家庭关系，使家庭和睦，就能让天下得到安定。所以，儒家主张家齐而后国治，国治而后天下平；家庭伦理是社会伦理、政治伦理的基础。
《易传》指出了家庭中的伦理规范，应体现阴阳之分，并注重阴阳之合。所以，在传统的家庭伦理中，人们注重性别职能的分工，也注重不同身份之间的互助问题。这就是丈夫要有做丈夫的样子，妻子要有做妻子的样子，儿子要有做儿子的样子；同时丈夫、妻子、儿子之间要互敬互爱，互相帮助。儒家在伦理思想中，一直注重这一点。
《监本诗经》
《易经》在我国伦理思想史上，一直占有崇高的地位，被称为圣学之本，性命之源，受到历代学者的 重视。
《易经》的伦理思想高于《论语》、《诗经》、《孟子》，其原因在于《易经》注重天道阴阳的思想，并由此提炼出了“性命之理”的概念作为其理论基础。
《易传》总结了儒家和道家思想成果，沟通了天人关系，得出了天道的阴阳就是人道的仁义，人道的仁义也就是天道的阴阳的结论。由此出发，引申出和谐、和顺的理念，进而抽象出“礼”的范畴，规范伦理。
《易传》的伦理思想是：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。”即只要能处理好家庭关系，使家庭和睦，就能让天下得到安定。所以，儒家主张家齐而后国治，国治而后天下平；家庭伦理是社会伦理、政治伦理的基础。
《易传》指出了家庭中的伦理规范，应体现阴阳之分，并注重阴阳之合。所以，在传统的家庭伦理中，人们注重性别职能的分工，也注重不同身份之间的互助问题。这就是丈夫要有做丈夫的样子，妻子要有做妻子的样子，儿子要有做儿子的样子；同时丈夫、妻子、儿子之间要互敬互爱，互相帮助。儒家在伦理思想中，一直注重这一点。
图为宋人绘的《女孝经》
更多同类【周易彩图】......
图 片
- 奥运手语
- 巴蜀玉缘
- 白瓷鉴定
- 北京赏石
- 豳地傩面
- 兵器收藏
- 病理组织
- 哺乳动物
- 藏文古籍
- 藏族装饰
- 叉车维修
- 插花花艺
- 常见花卉
- 朝觐敦煌
- 车工操作
- 传统佛像
- 传统吉祥
- 传统年画
- 传统苏绣
- 传统纹样
- 传统艺术
- 春兰名品
- 春秋宝藏
- 大型真菌
- 地球化学
- 地质岩石
- 电机维修
- 电气安全
- 电子衍衬
- 锻工操作
- 对联集成
- 儿时耍货
- 耳鼻咽喉
- 仿真花艺
- 纺织图案
- 翡翠珍品
- 粉彩瓷器
- 佛国造像
- 服饰收藏
- 浮游硅藻
- 甘南名胜
- 隔扇门窗
- 古代兵器
- 古代佛像
- 古代家具
- 古代瓦当
- 古代玉器
- 古典家具
- 古今图书
- 古旧挂钟
- 国宝鉴赏
- 国兰鉴赏
- 果树病虫
- 果树套袋
- 汉唐瓷器
- 汉文古籍
- 红木杂件
- 琥珀昆虫
- 环境花艺
- 皇朝礼器
- 绘画收藏
- 蕙兰名品
- 婚庆花艺
- 鸡病诊断
- 绩麻文化
- 吉祥图案
- 家电维修
- 家庭花艺
- 建筑设计
- 节庆花艺
- 金铜佛像
- 近代碑帖
- 近代名人
- 精品瓷壶
- 颈椎外科
- 兰花名品
- 老版本书
- 梨新品种
- 礼仪花艺
- 李新品种
- 历代瓷片
- 历代绘画
- 粮票宝鉴
- 两栖动物
- 灵壁石谱
- 龙南围屋
- 洛阳匾额
- 民国瓷器
- 民国家具
- 民国建筑
- 民国珍刊
- 民间瓷器
- 民间刺绣
- 民间荷包
- 民间花盆
- 民间剪纸
- 民间面花
- 民间面具
- 民间木雕
- 民间器具
- 民间玉器
- 民间枕顶
- 民居建筑
- 名画鉴赏
- 名画全集
- 名优绿茶
- 明清瓷器
- 明式家具
- 桃新品种
- 体坛金牌
- 天津通志