望坪山顶还有这样一座道观，古代人真会挑地方_原创

望坪山顶还有这样一座道观，古代人真会挑地方

习小远的视界 2019-09-13 09:31

望坪，是一望无垠的平。一进入望坪就看到石柱观临风而立，以它清拔俊丽的面孔和孤傲清高的姿态迎接我们。石柱观拔地而起，矗立千畴平壤之中，孤峰突兀，直冲霄汉，谁都不禁会赞叹造物主的神奇，自然界的奇妙，在桂林看到这样的山峰很多，不过都是成片连接，而这里确实独树一帜，仅此一座。正面看去不见道观，只见石柱，整座石柱苍岩蓄翠，道观在石柱之顶，柱底生穴，成三足鼎立之势，别有洞天。

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石柱观原名朝真观，始建于明嘉靖年间，因观在石柱之上，又叫做石观。石柱也叫蟠龙山。明清以来，石柱观曾多次修缮，有碑文考证，80年代政府拨专款加以维修，并先后被定为州、省级文物保护单位，现录入《中国名胜词典》。

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可以看到蟠龙山周边也有零零散散的村落，旁边还有个学校，刚好来这里的时候还听到他们做广播体操，还有集体在校长的带领下学习唱民族曲子。

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石柱观下有很多大小的洞，走到了洞中张望。那是天然的溶洞，大洞连小洞，小洞生支洞，正自疑无路，又有一石窗豁然开朗。据说，从这洞中攀沿而上，可以直达顶部道观天井，是天然的暗道。

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石柱观远看是柱，爬上去，那是一座山。踏上先民涂抹得苔迹班驳的一级级青石板，宛如敲击刚出土的编钟，远古的回音涾脆悠扬。石阶的轮廓，粗糙得不愿跟你细说它的沧桑历程。从时间隐秘的光芒立可以窥见，那盘曲而上的，是一条用幽怨、迷茫，混合着虔诚、执着走出来的路。这条石板路，是清朝乾隆元年后修筑的。

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筑路者用一块块“三生石”，把他们的汗、泪、血，连同心思、理想甚至灵魂都砌在里面了一就像今天正在修筑公路的人们那样。拾级而上，青石把岁月打磨得裸露无遗，路啊，磨出了多少思想的精粹，擦亮了多少智慧的光芒！当年恺侣履齿何在，还有那些苦难的背影。

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有人说，那是石柱观的灵气，像人体的经络一样，见其神而不见其形，在滋养着林木花草，这不由得使人想起这里得脉气之说。传言这脉起千“响水寨＇石柱就是昂然崛起的龙头，所以有＂蟠龙山”之称，其脉相极旺为使其长存才在前山修宝塔镇住。宝塔至今矗立山头。更离奇的是，头戴斗笠的老翁会指着东北面的五座山头告诉你，那就是有名的“五座金峰 ”。

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刘秀当年从蜀中顺巴山之脉一路策马奔来，行至此处，闯进了山，掉了鞍子，你看，东边就是 “马鞍山”，刘秀苦叹之际，便将书籍、拐杖等5样贴身爱物掩埋青山。石柱观还有一个这样的传说：传说在石柱顶端的庙里住着一个和尚，庙内有一个石碗，碗内冒出米来，和尚靠石碗生活了大半辈子。有一天一个人告诉和尚说把碗拿锤子凿开里面的宝物就会冒出来。

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柱顶葱葱笼笼的树、藤荽和各种奇花异草、葫芦桑、酒霸斧、铁臭树、天蒜、扁竹…．．就像帽子一样织在上面，苍老的、娇嫩的，高大挺拔的，旁逸斜出的，共同撑起一片绿。它们生在枯沿上，缺水少土，面对荒芜贫带，仍掘强而自信，长得生机盎然，青翠欲滴，一茬又一茬，一代又一代，就像在这石柱周边生息的人们。

和尚听信了这个人，结果石碗也不冒出稻米了，和尚也饿死了，石柱也不长高了。石柱观是座四层亭阁的砖木建筑，粉墙丹柱，飞愤翘角，依山势而建，随地形上升，临仙风，铸道骨，巍然吃立，直指云天，古朴典雅，雄伟壮观。时间积淀成灰暗，岁月刻化出蚀痕，虽然阅尽尘世云烟，但仍不减当年风华。你很难找到个适当的角度和位览，使其全貌尽收眼底，布局和结构也很难目了然，唯觉百尺危楼，飘尘出世。

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