柳永《望海潮·东南形胜》讲课稿

柳永《望海潮·东南形胜》讲课稿

学习这个单元的宋词,我们应把柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等人的词放进词的发展史中去理解,体悟他们的文学史地位和作用,从而更好地欣赏他们的作品。 

金朝第四任皇帝完颜亮

北宋时有位词人给杭州写了一首词,让当时北边的金朝皇帝完颜亮读罢心潮澎湃,遂起南征灭宋之意,可谓一首词引发了一个王朝的灭亡。

罗大经《鹤林玉露》载:“此词流播,金主亮闻歌,欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花’,遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云:‘谁把杭州曲子讴?荷花十里桂三秋。那知卉木无情物,牵动长江万里愁!’”。

这首词就是北宋领词作先风的一代伟词人柳永所作的《望海潮》。


柳永的《望海潮》是一首投赠之作,即干谒词。

干谒词:推销自己,请求对方为自己举荐。曲折地表露自己的心迹)。当年柳永路经杭州,想拜见当时出任两浙转运使的孙何,希望得到孙何的赏识和提携,于是写了《望海潮》这首词进献。

正因为《望海潮》是写给镇守苏杭一带的官员看的,那为了歌颂孙何的政绩、讨孙何欢心,柳永在这首词中自然极力铺陈和赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣、劳动人民的安居乐业,对杭州极力加以赞扬甚至奉承,这就使得这首词在最后出现了一个格调不高的结尾。

因此品这首词时,我们不需要从它的词句中去挖掘什么深刻的人生道理,因为它本来就没有。我们只需要把这首词看成是一部画面精良、意境优美的风景纪录片,跟随词人柳永的笔触去细细把玩杭州胜景即可,也就是“赏景”

我们看这首词,它上阙总体描绘了杭州自然风景之美和城市经济的繁荣,下阙极力讴歌杭州百姓安居乐业的幸福生活,简直把杭州描述成了一个人间天堂,读来令人心向往之。但很可惜的是,并没有什么用。两浙转运使孙何读完了这首词后,连连叫好,然后,一顿饭就把柳永打发了出去。

拓展:

【写作背景】

柳永原本打算在咸平五年(1002年)进京参加礼部考试,谁知半路在杭州玩了三四年,而后又在苏州、扬州玩了两年。等他真正到开封城时,已经是大中祥符元年(1008年)。

此词就是柳永去开封应试(1003年)时,路过杭州,拜谒世谊前辈、两浙转运使孙何所写。杨湜《古今词话》载:柳耆卿与孙相何为布衣交,孙知杭州,门禁甚严,耆卿欲见之不得,作《望海潮》词,往谒名妓楚楚曰:“欲见孙相,恨无门路,若固府会,愿借朱唇歌于孙相公之前,若问谁为此词,但说柳七。”中秋府会,楚楚宛转歌之,孙即日迎耆卿预坐。《望海潮》词一出,即广为传诵,柳永亦因此名噪一时。

【柳永的科举之路】

柳永(约984年—约1053年),出身官宦世家,原名三变,字景庄;后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,崇安(今福建武夷山)人,北宋著名词人,婉约派代表人物。

柳永人生中共经历了四次落榜。在他初试落第时,怒而作《鹤冲天·黄金榜上》,发泄他对科举的牢骚和不满,惹怒了当朝皇帝,被下令奉旨填词,仕途受到严重打击。

柳永《鹤冲天·黄金榜上》“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。”

暮年及第。在快60岁时,宋仁宗下旨让柳永填写《醉蓬莱》词,只要写一首歌功颂德的词就可能平步青云。但柳永写的《醉蓬莱·渐亭皋叶下》。但该颂词“乃与御制真宗挽词暗合”,犯了皇家大忌,自此柳永永不复用。

柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》“渐亭皋叶下,陇首云飞,素秋新霁。华阙中天,锁葱葱佳气。嫩菊黄深,拒霜红浅,近宝阶香砌。玉宇无尘,金茎有露,碧天如水。 正值升平,万几多暇,夜色澄鲜,漏声迢递。南极星中,有老人呈瑞。此际宸游,凤辇何处,度管弦清脆。太液波翻,披香帘卷,月明风细”

【柳永的文学史地位】

词兴起于隋唐(《花间集》),到了宋代,随着城市商业经济的繁荣,勾栏、瓦舍迅速增多,新兴的“胡夷、里巷之曲”颇为流行。在这样的条件下,逐管弦而歌的曲子词开始兴盛起来。起初多是民间艺人为了演唱的需要而自己填词,也有一些下层文人应歌伎之请为她们填写歌词。很快,文人们在诗、文创作之外,发现了这个可以供他们施展才华的场地。于是,按谱填词很快地就形成了一种风气。由于词最初主要是供宴饮娱乐之需,是由歌伎演唱的,所以歌词的内容就要适合她们的身份,语言要符合她们的习惯。这样的词多写离别相思,风花雪月,格调上多是委婉、柔媚的。后来的词人在创作上或多或少沿袭了这种风格,写出不少偏于阴柔之美的作品。在词史上这种作品曾被认为是“正宗”、是“本色当行”的。

柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。柳永精通音律,熟悉旧调,并能创制新调,因此他的词音律和谐,在当时是可以和乐而歌,广为传唱的(“凡有井水处,即能歌柳词”)。今天朗诵起来,还是很入耳动听的。应指导学生反复诵读,以体味其语言的特色。

但在当时“诗为正”的大环境之下,写词作词之举在正统文人们看来其实并不入流。

《望海潮·东南形胜》这首词被当时金朝的皇帝完颜亮瞧见了,读完之后心潮澎湃——原来宋朝的杭州这么美吗?百姓生活这么富庶吗?想我大金百姓英武智慧,却困守北地,过着茹毛饮血、漂泊流徙的生活,这些孱弱的宋人却能占据这样的人间天堂。心理不平衡之下,完颜亮遂加剧了渡江南征之心。

有人不禁会问:《望海潮》这首词到底将杭州写得如何美好?竟能引起一国之君的兴趣?


提问:该词中哪些内容可能会勾起金主完颜亮入侵大宋直指钱塘的野心?(同学们分组讨论,各抒己见)

原文:

柳永《望海潮·东南形胜》:东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

预设:

钱塘江、烟柳画桥、三秋桂子、十里荷花等自然美景,市列珠玑、户盈罗绮等繁华经济,千骑拥高牙、乘醉听箫鼓、吟赏烟霞等闲适生活。

杭州市地形图

入手擒题、总写,以博大的气势笼罩全篇,其中“形胜”“繁华”为点睛之笔。词人以开头这三句对杭州作了总体介绍:以“东南形胜”说明了杭州地理位置的重要;以“三吴都会”说明了杭州社会条件的优越;又以“钱塘自古繁华”说明了杭州有着长期繁盛的历史。

【形胜】此处谓地理位置优越,地势险要。《荀子·强国》:“其固塞险,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》:“初,平蜀之后,太祖以其形胜之地,不欲使宿将居之。”

【三吴】三吴即吴兴、吴郡、会稽三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。钱塘(今浙江杭州市),从唐代开始便是历史上著名的大城市,到了宋代又有进一步的发展。

从这里开始,就是对开头所述杭州的“形胜”“都会”“繁华”这三个方面的铺叙。

市内:杭州百姓们在“烟柳画桥”“风帘翠幕”之中,家家户户安居乐业,人口十分稠密。

【画桥】雕饰华丽的桥梁

【风帘】1、指酒帘,酒旗;2、风帘:指遮蔽门窗的帘子

【翠幕】翠色的帷幕

郊外:钱塘江岸,绿树如云,钱塘江水,汹涌壮观,不愧为自然“形胜”之地。

【天堑】天然形成的隔断交通的大沟;有时也指江河(多指长江),形容它的险要。堑(qiàn):壕沟。

经济繁荣:市场上陈列着各种珠宝,普通人家也披罗着锦,满目奢华景象。

下片极写杭州黎民百姓之安居乐业。

这三句也是过片。过片,又称为过变,“一首词分两段或三段,每段叫做一阕、或一片,下一段的开头叫做过片”。一首由两片构成的词,其下片的开头与上片的开头在字数、句式上不同。过片具有承上启下以及过渡转折连结两片的作用。 写好过片,是作词的重要关键。

【重湖】即西湖,唐代诗人白居易任杭州刺史时,在钱塘门外筑了一条长堤,世称白堤。西湖以白堤为界,分为外湖和里湖。

【叠巘】灵隐寺、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭;清嘉:清秀

【三秋】意指桂花花期长,馥郁芬芳,长久不散;

【十里】指的是湖中广植荷花,逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

【拓展】三秋桂子

“三秋桂子”是一个有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺,每到中秋,常常有带露的桂子从天飘落,馨香异常,那是从月宫桂树上飘落下来的,是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。这美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。

白居易《忆江南》词云:“江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?”

宋之问《灵隐寺》诗云:“桂子月中落,天香云外飘。”

此处用了互文:不管白天还是黑夜……

不论是晴和的白天还是瑰丽的夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛声和采菱姑娘的动人歌声、欢笑声。到处都是垂钓的老翁和嬉闹的采莲姑娘,一派昼夜笙歌的太平景象。

【高牙】①大纛;牙旗。《文选·潘岳<关中诗>》:“桓桓梁征,高牙乃建。” 李善注:“牙,牙旗也。兵书曰:牙旗,将军之旗。” 李周翰注:“牙,大旗也。” 宋 辛弃疾《水调歌头·送施枢密圣与帅江西》词:“高牙千里东下,笳鼓万貔貅。”②指高官官衙。 宋范仲淹 《寄馀杭金安石段少连二从事》诗:“分擕俱是佐高牙,两地官尘自等差。”

大路上大旗高高飘扬,众多的骑士簇拥着长官归来,乘着醉意欣赏着鼓乐欢歌,啸傲于风景名胜,山水烟霞。

【凤池】凤池即凤凰池,指朝廷。原指皇宫禁苑中的池沼。南朝齐谢朓《直中书省》有诗:“兹言翔凤池,鸣佩多清响。” 唐刘知几《史通·史官建置》:“暨皇家之建国也,乃别置史馆,通籍禁门,西京则与鸾渚为邻,东都则与凤池相接。” 清孙枝蔚《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二:“凤池与乌台,旦夕谓可至。

此两句寓指孙何守杭的良好政绩。祝孙何他日任满入朝执政,擢登相位。

词作最后直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风,并预祝他能早日被召回京城。词的最后两句虽然有粉饰升平的味道,却也部分程度地反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。


(四)总结:

1)总:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”——为下文作铺叙

2)分:①上片:详写“形胜”“都会”“繁华”三方面;②过片;③下片:特写百姓安居乐业的生活。

3)结句:“异日图将好景,归去凤池夸”——点明写作目的

柳永对于杭州的自然风景的秀美、壮丽和市井的繁荣、奢华身临目睹后,充满了新鲜感和惊喜、艳羡之情,所以能敏锐地捕捉山川、城市的特点,加以详细、具体的描绘。词中所描写的山水之美和都市的生活景象,比较真实地反映了北宋前期的社会历史面貌。

陈振孙评柳词:“音律婉谐,语意妥帖,承平气象,形容曲尽。”从这个角度看,这首词是最具代表性的。

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