但丁《神曲》图文连载(25)：无间地狱，深深深几许——地狱结构图【地狱篇小结】
但丁《神曲》图文连载(25)：无间地狱，深深深几许——地狱结构图【地狱篇小结】
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▼以下链接为所有连载的——目录索引篇：
但丁《神曲》原著+古代手稿插图、名家版画与壁画集锦【连载目录（可链接到每一篇）】
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【提醒：文末附有《神曲》第1部分——地狱篇》所有连载的目录链接】
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但丁在《神曲》里写道：
“地狱中最黑暗的地方是为那些在道德危机时刻皂白不辨的人准备的。”
（▲提醒：上图为高清超大图，看大图的方法是——点开图片之后，稍等一会，再点击右键“在新标签页中打开图片”，通过这种方式可查看——原始尺寸的最大图。）
上图：
15世纪末，文艺复兴时期著名画家桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli）（他最为我们所熟知的画作要数《维纳斯的诞生》和《春》）——受委托为但丁的名作《神曲》创作一系列插图。他的地狱地图详细描绘了地狱图景，画中的地狱形似上宽下窄的漏斗，由多层相叠，每一层都有诗中的具体场景。
“发觉我原来身在悬崖之上，下临深不见底的痛苦之谷。无尽的号啕如雷声在里面回荡。峡谷黑而深，而且浓雾飘忽。我向谷底探看，到眼睛疲苶，还看不到里面的任何景物。”（出自：《神曲·地狱篇》（黄国彬 译）
（▲提醒：上图与下图是同一幅图，下图比上图更大一些；点开图片可查看高清大图）
上图：Hell (north wall)，by Nardo di Cione，1354-1357，Fresco，Cappella Strozzi, Santa Maria Novella, Florence
佛罗伦萨的新圣母玛利亚教堂里有一间斯特罗兹小礼拜堂，整个北墙描绘了著名的——地狱全景（与另一面墙的壁画“天堂”相对）。
这幅地狱图，包含了山脉内部的六个大的半环形部分，而这些部分又细分了许多部分。地狱各层里的建筑和场景大多取自但丁笔下的《神曲·地狱篇》，这是第一次在这里创作出一幅纪念性的画作。这幅壁画可能是受到《神曲》微型插图的启发，因为《神曲》是1330年代以来意大利手稿的一个主要主题。
不幸的是，斯特罗兹小礼拜堂《地狱》壁画的损坏使它失去了许多原有的效果与细节。
（下图是其局部：）
（▲提醒：这两幅图为高清大图，点开图片可查看高清大图）
阿利盖利·但丁（Dante Alighieri）的《神曲》是14世纪的史诗。在第一部分《地狱篇》里，身为作者，同时也是叙述者的但丁，在进入地狱的第一层 Limbo狱（注：解做“地狱的边缘”，灵薄狱，地狱的第一圈）时看到了上文的景象——生于基督之前，未能接受洗礼又德高望重的异教徒在这里等候上帝的审判。
在但丁和他的引领者古罗马诗人维吉尔（Virgil，前70年-前19年，古罗马最伟大的诗人，其成就最高的作品是史诗《埃涅阿斯纪》）通过炼狱到达天堂之前，他们必须途经不同层级的地狱景观，每层都住着不同罪人，从外层的贪色饕餮之人，到住在底层的异教徒和背叛者。第一站旅程在地心结束，只见撒旦腰部以下被冰封住，他的三张嘴分别啃食着犹大，布鲁图斯和卡修斯（他们都背叛了上帝）。
（▲提醒：上图为高清超大图，看大图的方法是——点开图片之后，稍等一会，再点击右键“在新标签页中打开图片”，通过这种方式可查看——原始尺寸的最大图。）
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上图：
奥古斯特•罗丹（Auguste Rodin）以但丁《神曲·地狱篇》为主题的雕塑：《地狱之门》，作于1880-1890年间（复制于1926-1928年），青铜，635×400×85cm，巴黎罗丹博物馆藏
法国雕塑家罗丹（Auguste Rodin，1840–1917）曾说，他出门从未忘记带上《神曲》。罗丹1880年的雕塑《地狱之门》（Gates of Hell）受到吉贝尔蒂设计铸造的佛罗伦萨圣若望洗礼堂“天堂之门”的影响，表达了绝望、痛苦与惩罚的主题。（但《地狱之门》并未完成，而罗丹为这件作品所做的雕塑多达227件。）
大门顶部是以相同姿态垂下手臂的《三影子》，深渊中冒泡的岩浆裹挟着众多的形体，包括人们熟知的《吻》——因不伦之恋而堕入地狱的保罗与弗朗切斯卡，高居上方的“思想者”正是但丁本人。
但丁的《神曲》不仅是最伟大的意大利文学作品之一，它还开启了人们对“地狱地图”的热情，也就是描绘——但丁笔下的地狱。
上图：
左上是地狱（倒漏斗形状），右上是炼狱；左下是天堂。
（▲提醒：点开图片可查看高清大图）
（上图：地狱之王撒旦上半身所在的圆圈，画出了地狱各层的图表；圆圈左上是地狱入口，右下是地狱出口；右下的但丁与维吉尔仰望的正是天堂的十重天。）
（注：但丁与维吉尔从地狱出来后，不是直接去往天堂，而是来到地狱与天堂之间的——炼狱）
（以上的地狱图里，基本上都有人物场景；
以下的地狱图，只有简单的地狱圈层结构，没有人物场景；更像是地理图）
此图清晰描绘了地狱-迪斯城的结构：Cerchio VI：异端，Cerchio VII：暴力，Cerchio VIII：欺诈……，还有最深层的冰狱。
上图：
安东尼奥 · 马内蒂（Antonio Manetti）是 15世纪佛罗伦萨的（和但丁一样）建筑师和数学家，正是他引领了绘制地狱地图的热潮。他孜孜不倦地琢磨地狱的“位置，形式和尺寸”。
（▲提醒：点开图片可查看高清大图）
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（▲提醒：上图为高清超大图，看大图的方法是——点开图片之后，稍等一会，再点击右键“在新标签页中打开图片”，通过这种方式可查看——原始尺寸的最大图。）
上图：
Joseph Anton Koch 这一系列“但丁房间”壁画（非常壮观、震撼），原壁画位于：Dante Hall, Casino Massimo, Rome. Italy，上图是“地狱篇”部分的展览复制品。
上图描绘的内容，
详见文末目录里的第3篇连载。
（▲提醒：点开图片可查看高清大图）
丹•布朗的畅销悬疑小说《地狱》（Inferno）以佛罗伦萨为背景展开，其中写到了米切利诺（Domenico di Michelino）1465年画在圣母百花主教座堂里的一幅油画【见上图】，使之在游客中的知名度大大提升。
画面所呈现的正是《神曲》描述的三重世界。
左侧是地狱【见下图】，罪人的灵魂保持着他们生前的形象，正在苦楚中哀求。在中央上方，“炼狱”（又译净界）的七层代表了七宗罪：骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、 贪婪、暴食及淫欲【注：接下来会连载“炼狱篇”，本文是“地狱篇”的小结】。
（▲提醒：点开图片可查看大图）
上图：
但丁站在中间，向观者诠释着《神曲》的内容，书上即是开篇的名句：“就在我们人生旅程的中途，我在一座昏暗的森林之中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路。”
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《神曲》第1部分——地狱篇，目录链接：
但丁《神曲》图文连载(1)：初遇森林三野兽，维吉尔来救（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(2)：维吉尔将但丁引向女神贝阿特丽切（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(3)：来到地狱门前，冥河渡幽灵（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(4)：悬置状态的古先贤（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(5)：地狱之王审判罪人（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(6)：罪恶的甜蜜——一对恋人保罗与弗兰切斯卡（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(7)：饕餮的折磨（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(8)：人为财死——吝啬与挥霍者的拉锯战（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(9)：暴怒者的沼泽，地狱城前的复仇者（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(10)：坟墓盖子打开了：异教徒（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(11)：血河里的半人马，对施暴者的惩罚（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(12)：荆棘鸟的刺痛——自杀者丛林（古代手稿插图、名家画作集锦）
（附：） 现实警示：神的美好世界不接受自杀的人
但丁《神曲》图文连载(13)：火雨沙地的渎神者+象征人类历史的老人（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(14)：放高利贷者，人面飞兽格吕翁（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(15)：淫壑难填——诱奸者与谄媚者（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(16)：买卖圣职者，大头朝下（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(17)：欲穷千里目的背面——占卜者（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(18)：捞油餐叉 vs 剔肉钢叉——污吏（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(19)：灌铅的镀金法袍，堕落的神职人员（古代手稿插图、名家画作集锦）
（附：） 19世纪写实油画：吃喝玩乐——主教的私密享乐，神职人员的堕落【约100幅图】
但丁《神曲》图文连载(20)：人蛇变形——对窃贼的处罚（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(21)：坏主意，不可出——挑拨离间者被肢解（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(22)：三个远古巨人，但丁被送到地狱最后一环（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(23)：背叛者冰冻的泪湖，乌哥利诺伯爵忆惨死往事（古代手稿插图、名家画作集锦）
但丁《神曲》图文连载(24)：撒旦之口的三大叛徒+地狱之王的身体巨城（古代手稿插图、名家画作集锦）
（接下来继续连载“炼狱篇”、“天堂篇”）
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▼【本系列连载的——导读篇：】
▼【所有连载的——目录索引篇：】
但丁《神曲》原著+古代手稿插图、名家版画与壁画集锦【连载目录（可链接到每一篇）】
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