弗洛伊德《精神分析引论》

弗洛伊德在研究歇斯底里的过程中，和布洛伊尔一起采用催眠法治疗歇斯底里，从而创始了精神分析疗法，并建立了精神分析学的理论体系。此后，精神分析学对心理学界外的西方的哲学、社会和文学思潮都产生了重大影响。精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。他的著作包括《精神分析引论》、与布洛伊尔合着的《歇斯底里症研究》、《性学三论》、《爱情心理学》、《自我与本我》、《日常生活精神病理学》(The Psychopathology of Everyday Life)等。

抑郁、强迫，这些心理病症因何而起？弗洛伊德发展了精神分析技术，将其作为一种治疗神经病的方法。精神分析的要旨在于把这些失误动作、梦、神经症等现象的考察与分析，揭开被压抑于意识内的本能欲望，使这以合理的途径得到宣泄或满足，使精神疾病获得治疗。

《精神分析引论》是1915年—1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设的心理学讲座的讲稿，并由弗洛伊德润色而成，课程由浅入深,系统地介绍了他主要的心理学理论。全书包含了弗洛伊德最主要的学说：“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、“性冲动”，是精神分析学派的最重要的经典，精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述，适合作为了解、研究弗洛伊德学说的入门性读物。对于他提出的、等概念，都有清楚的解释。书中他以“心理冲突”和“泛性论”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经病三项专题进行了深入的分析和系统的阐述。

本书第一篇《失误动作》介绍的是精神分析的失误动作观，不经意的行为背后究竟藏着怎样的真实意图？它决非偶然，而是有自己的意义，它是心灵中两种相反的倾向相互牵制而趋调和的心理行动。弗洛伊德运用潜意识原理和抑制的学说分析了日常生活中的种种过失或失误现象，如笔误、口误、健忘、行动失误以及耳误等现象。从这些现象出发，探讨过失产生的心理根源，认为过失常用来满足一种应当禁止的愿望。

第二篇《梦》讲的是梦理论；梦真的有现实涵义吗？在弗洛伊德看来，梦不是一种神渝或毫无意义的生理现象，而有其背后的“隐意”，梦是遭到压抑的潜意识欲愿的变相满足。释梦的工作便是激发梦者的“自由联想”、由梦的“显意”推知其“隐意”的过程。相反，梦的隐意转变为显意的过程叫做“梦的工作”，它分为四个部分：“压缩”作用、“移置”作用、将思想转变为视像、“润饰”作用。此外，梦还能回溯到童年时期的景物和欲望，成为这些景物和欲望的象征。

第三篇《神经症通论》则在阐明精神分析有关神经症的理论与治疗技术，并深入探讨了精神分析心理学的基础原理。他认为神经病症候也是两种相反的心理倾向相冲突的结果：其中一方是被压抑的性本能的潜意识欲望，另一方是压抑它的自我本能的理性规范，一旦这种受压抑的性本能欲望被导入意识层面，神经病症候即可消除。然而他的“泛性论”过于简化了关于不安、压抑和冲动，因此从一开始就引起了激烈争论。他提出“性冲动”更多地表现在儿童，甚至婴儿期，认为人类男性天生具有伊底帕斯情结，女性天生具有厄勒克特拉情结。

弗洛伊德的许多思想仍在讨论中，因而很难确定其在历史上的地位。虽然他是心理学方面的先驱者，但他的理论没有得到科学界的支持，当今的科学界将之视为伪科学来对待。尽管如此，弗洛伊德开创性的见解，仍为人类的精神分析开辟了一条道路。发源自弗洛伊德，阿德勒、兰克和荣格等人均因与弗洛伊德理念不合而逐渐发展了他们自己的理论和风格。

1911年阿德勒离开精神分析小组，创立了个体心理学。弗洛伊德的指定继承人荣格，对于弗洛伊德在关于人的发展和对神经症的分析中过度强调“性”感到不满，1914年，荣格辞掉了国际精神分析协会主席的职务，正式与弗洛伊德分道扬镳，建立了分析心理学。此外，达利的绘画、劳伦斯的小说、希区柯克的电影、马勒的音乐等都无不深受弗洛伊德的影响。他对生命潜意识的透视在几乎所有人文领域都留下了难以磨灭的印迹。