帝国即将分崩离析之际，武则天是如何力挽狂澜的
由于货币改革导致帝国即将分崩离析的时候，汉武帝曾经下《轮台罪己诏》，现在，武则天也走到了这一步，庆幸的是，历史留给了武则天一定的时间。
1982年5月，河南登封唐庄乡农民在乱石堆里发现了一块非铜非铁的金属板，上面刻着奇怪的字。这些人并不知道，他们手中这块金属就是中国历史上唯一一份以黄金铸造的“罪己诏”。
诏书的发布者是唐代女皇武则天，诏书的执行者是“三官九府”诸位神仙，这位不可一世的女皇命令诸位神仙免去她对天下犯下的罪过，让帝国恢复昔日强隋的强盛与繁荣。
这就是中国历史上著名的“武除罪金简”，武则天以一种隐晦的方式表达了自己的忏悔，希望余生能力挽狂澜，让百姓休养生息，让帝国财富生产回到正常轨道。武则天可能是羞于情面未公开颁行这份“罪己诏”，而是让自己的贴身宦官悄悄跑到嵩山之巅，扔下这块金简。
此后，武则天的施政方向悄然改变。
大乱之后，往往会有大治。
只有翻天覆地的乱世才能彻底打破原有的利益格局，使得天下财富重新洗牌，部分人也能获得一个相对公平的起点，这也是历代初年容易出现所谓“盛世”的最主要原因。当然，这种重新分配过程是以绝大多数财富毁灭为代价的，武则天手下的酷吏彻底摧毁了关陇士族的统治基础，而酷吏最后又为皇权所消灭。
乱世之中，所有财富、所有规则、所有人才都毁于一旦，而社会进步最终必须以财富积累为基础，“乱世一盛世”循环只能在大乱之后满足人类最基本的生存需要。
所以，千万不要以为乱世是盛世之源。
圣历元年(公元698年)开始，来俊臣、周兴、索元礼等酷吏先后被武则天诛杀。
来俊臣被斩首后，人们纷纷冲上去“食其肉”，这个曾经不可一世的人顷刻间变为齑粉。
圣历二年(公元699年)，武则天大赦自己临朝以来所有的“得罪者”，与李唐皇室关系较为疏远的一批官僚被释放并重新重用，其中就包括近几年来活跃在影视屏幕上的狄仁杰。
在圣历元年的诏书中，武则天开始强调“建国之本，必在于农”：三公九卿有了一个新的使命——各自认领洛阳附近的州县，督促地方官兴修水利、收容流民在洛阳附近就地安家，自愿安家的赐给土地、免除三年徭役。
我确实没有找到武则天“均田”的记录，历代武则天的反对者也借此说所谓武则天晚年“重农”不过是一个谎言。
在来俊臣等一批酷吏的审判案卷中，我找到了答案。
这批酷吏在残酷打击李唐皇室势力的同时，也为自己置办了丰厚的家业。来俊臣被抄家的时候，仅在册的土地就有三万余顷，而这些土地只有一个去处——罚没入官，部曲、奴婢按百亩各安其业!
也许，开革(开除)了这些酷吏，女皇已经毋需大规模授田了。
长安元年(公元701年)，全国民户从高宗年间的三百八十万户增加到六百多万户，很多田地被开垦，人们家中开始有了余粮(田畴垦辟，家有余粮)。
这里要说明的不是武则天如何授田，即使我们找到更多资料，也不过是证明她在步吕后的后尘。武则天最大的功绩并不在农业，而在振兴商业。她的父亲本是一个倒卖木材的商人，也是在这种家庭中，武则天了解了商人最怕的一件事---关津。
关津，就是商税。
汉隋相传商税为“三十税一”，贩运货物的商人在一地缴纳商税之后，在全国各地的其他关津可以不再缴纳商税。自隋炀帝开始，全国共设六十六座关津，到武则天时为一百零六座。虽然隋炀帝也下诏执行“三十税一”的政策，但是，从那个时候起，各地封建官僚并不服从这个诏令，基本各自为政，关津都要雁过拔毛。例如，从江南贩卖来洛阳的粮食税率在总价的20%左右。
武则天下诏，明确提出关津最大的作用是为官府养了很多懒人，不致力于劝课农桑(氓俗浇弊，浮惰者多)，所以，必须禁绝关津税，让大雁翱翔时不再被迫停留，小鸟在自己的蜗居里不再被侵扰(解其襟带，欲使雁行靡拾，鹑居不扰)。
长安三年(公元703年)，武则天批准了凤阁舍人崔融的《请不税关市疏》，废掉了内地关津税，仅留下了潼关等对外关津，关津基本定位为征收对外贸易关税。
在这篇辞藻华丽的奏疏中，崔融首先说明了商业的用处：商业让人们去追求最后一分之利，所以，市场上才会有琳琅满目的商品。
其次，崔融列举了关津之弊：关津原为收缴商税，现在很多却已开始对过路的行人征收买路钱(不限工商，行人尽税)，这是自古就有的路，是天下人的路，焉能为官家所独占(往古之时，淳朴未散，公田籍而不税，关防讥而不征)?
然后，崔融对武则天提出了警告。自古以来，所谓“关”是抵御外敌所用，绝不是抢劫国人的利器!关津只是雁过拔毛、羁押行商船只(纳税则检覆，检覆则迟留)，我悠悠天朝，居然沦落敛财至此，悠悠千载，后人读史论事，我们还有何颜面(今若不论商人，通取诸色，……济济盛朝，自取嗤笑)?如果继续任由关津常年收取商税，那就是因为小利而放弃“无为而治”的圣王之道，最终必然因小失大(况浇风久扇，变法为难，徒欲禁末游、规小利，岂知失玄默、乱大伦)。市场本是天下人的牟利之地，只有不征税才能给无业游民以牟利之机，对市场征税会令人无处觅财，人们无处牟利必将引致天下大乱(市为聚人之地，税市则人散，税关则暴兴，暴兴则起异图，人散则怀不轨)!
崔融是对的，没有了关税、市税，黎民百姓开始为自己寻找每一枚铜钱。武周长安年间，洛阳、长安两市出现了很多奇奇怪怪的富人，他们从事着一些非常奇怪的产业，比如，掏粪。
罗会本来是京城一个无业游民，后来开始为有钱人家掏厕所。罗会用自身行动证明，只要勤劳，掏粪工人也能致富发家!长安三年武则天免除所有商品关税，所有物品都可以买卖，当然也包括大粪(此前，大粪是不能买卖的)!
自此，罗会得以贩运大粪出城，将之卖给周边的农人。数年后，罗会从个人掏粪发展到几乎垄断了京城的所有公私厕所!
朋友问他：“你现在已经如此富有，何必再干这恶臭之事?”
罗会笑着回答：“我只懂得掏粪，也只懂得如何储藏、运送大粪才不至于散发恶臭，所以，人们才让我掏粪。如果我不去掏粪，再过一两年，我又将沦为穷人，那我不是更臭?”
连大粪都可以自由贩卖，武周末年终于又有了这样的记载：关津本是天下商品流散之地，现在所有关津聚集的商船遮天蔽日，日夜川流不息(天下诸津，舟航所聚，弘炯巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日)!
神龙元年(公元705年)正月，已经八十二岁的武则天溢然长逝，临终前她自去帝号，承认自己的身份仅是李唐王朝的儿媳妇(皇后)。武则天死后，这位中国历史上浓墨重彩的女皇为后人留下了历代皇陵中唯一的无字碑……。
是非功过留与后人评说!