不学诗无以言,不学礼无以立
有一种文化,从五千年的文明深处走来,带着历史的芬芳;
有一种精神,如旖旎的春风,自血脉之初浩荡飘拂,绵延至今。
它是我们耳熟能详的“岳母刺字”、“孟母三迁”、“孔融让梨”的故事;
它是代代传颂的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的治家格言;
它是儒家文化中的“修身、齐家、平天下”、“诗礼传家”;
它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久,诗书继世长”。
以诗礼传家,所谓“诗”,就是文化;所谓“礼”,就是教养。
心和青少年商学院《诗礼传家》主题特训,通过感受中国诗礼文化以及西方贵族礼仪,探寻真正的贵族精神。
《诗礼传家》电子相册
感受中国诗礼文化
01
“不学礼,无以立”
生活中与别人打招呼、握手、交谈,处处都有礼仪,只要我们留心观察,礼仪就在我们的身边。
礼代表着规矩和规律,一个真正懂得礼仪的人,会以礼仪作为自己行为上的准则。
所谓“人无礼不立,事无礼不成”,礼仪集中反映了一个人的个性素质,道德修养,审美修养与文化品位。
礼仪,是一切成功的基础,要想成为优秀的人,我们首先就要知“礼”。
02
“不学诗,无以言”
中国是一个诗的国度,这不仅是指中国诗歌传统源远流长,诗歌遗产相当丰厚。
更因为诗是中国文化的一种特殊表现形式,成为中华传统文化的鲜明象征。
中华民族是一个诗性民族,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。” 中国人认为诗的产生就是诗人内心情志表达的需要。
中国诗歌长河源远流长而又从未中断,其间高峰迭起,诗家如林,留下了丰富的古代诗歌遗产,至今仍是传统文化中最受人关注和喜爱的部分之一。
多读诗词名篇,可以让这些诗词中的气息注入到我们的生活和灵魂,这是一种由内而外的力量和气质。
03
“祭孔礼”与“开笔礼”
《礼记.祭统》说:“礼有五经,莫重于祭。”
祭礼是众多礼中最隆重、最严肃,也最神圣的礼节。
祭孔礼上,所有学员身着汉服,在孙键老师的带领下,向孔子献上自己的敬意。
《学记》曰:“凡学之道,严师为难,师严而道尊,道尊而民知敬学”。这句话意思是说,凡是为学之道,要做到尊敬老师是最难的。
我们也只有真正做到尊敬老师,才会从内心深处尊敬学问;学问受到尊敬,我们自然就会重视学习。
祭孔礼,意在承先贤之志,继往圣绝学;开笔礼,是古代读书人人生四大礼之一,俗称破蒙。
开笔礼对每个读书人来说尤其有着重大意义,通过行礼,既能表达对儿女成材的期望,也能在仪式中接受中华传统文化精髓。
以礼为纸,以敬为笔,以心为砚,以诚为墨,在至圣先师面前效法先贤,立志为中华文化复兴大业、为弘扬中华优秀传统文化,贡献自己的青春和力量。
04
孙键老师师训
众弟子谨记:
第一点,是要爱国。我们生而为人,在自己的国家和国土,我们有自己的身份,我们都是黄皮肤的中国人。
我们当中的很多同学,将来都要去到国外就读,但请你们谨记无论去到全世界的任何地方,身上都有一个共同的名字,那就是——中国人。
所以老师对你们的第一个要求,是无论将来走上社会,走向世界,你们的工作是什么,身份是什么,都要牢记自身的使命,要爱国。
没有国就没有家,没有祖国就不会有我们,没有祖国的强大,就不会有百姓的幸福。我们都是中华民族的一部分,我们要做一名堂堂正正的中国人,为我们的国家和民族争一口气。
第二点,是要学会感恩。你们当下所拥有的的一切,并不是因为你自己的努力,而是来自于你们身后的父母。走向社会,有很多社会上的叔叔阿姨,同学朋友对你们很尊重,喜欢并爱你们,很大原因是因为你们的父母。
没有父母,就没有我们;没有生养我们的爸爸妈妈,就不会有我们今天的一切。所以心怀感恩,心怀敬畏,有谦虚之心,你们的人生会交好运,会遇到更多的贵人相助。
不仅如此,我们还要感恩兄弟姐妹,感恩老师,感恩在未来你们走向社会时遇到的每一位贵人和朋友,在我们的内心中种下一颗感恩之心。
第三点,是无论如何都不要忘记学习的重要性。你们现在在学校学习的,是你们的知识;走向社会要继续学习的,是如何做人做事。
学习,是一辈子的事,永远把学习当做自己的座右铭,把学习当做是自己的信仰,践行终身学习的使命。
这一刻你们在现场进行了开笔礼,老师“朱砂点痣”开启你们的智慧,而在未来的人生中,你们更加需要靠自己的努力,好好学习,天天向上,成为父母和老师的骄傲,在未来的某一天,成为我们国家和民族的栋梁。
05
蔡红铮老师课程分享
“天地之性,最贵者为人”。
天地之间的万物生灵,都是一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性,但只有人最为尊贵。
做一个贵族,成为一名真正高贵的人,是要成为一名有“德”的人。这不是要求大家要做一个“好人”,而是要做“正确”的人。
《中庸》中说:“德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”
大德者必有位、禄、名、寿,但这四者的重点并非泛指世间数十年的富贵利禄,康宁福寿,而是在空间上不断扩展,在时间上不断延长的精神世界。
如何理解“贵族精神”,我们可以从三位中国古代贵族的代表中找到答案。
屈原,他的精神代表一种追求卓尔不凡、宁为玉碎不为瓦全的精神。正是这种精神,激励着那个时代的精英勤于求索、精于求索,为中华民族创造出辉煌灿烂的古文明,中华民族所有的伟大思想几乎都是创造于那个时代。
陶渊明代表的是一直不为五斗米折腰,崇尚自由的精神。人们常说,士可杀不可辱。在那个贫困的年代,人们往往饥不择食,这时候坚持自己的原则,不自我放逐,就是贵族精神的写照。
曾国藩是一种建功立业,追求个人品格完善的精神。儒家学派认为,修身齐家、治国、平天下,为人一生之追求,而曾国藩全部符合,为近代中国贵族精神的楷模。
总结来说,中国诗词文化中贵族精神的原则就是:自尊、原则、谦卑。
学习西方贵族礼仪
01
马术训练,马背上的骑士精神
现代马术起源于十二世纪中叶的欧洲骑士,被称为“骑士的运动”。
骑士们优雅的着装,潇洒英俊的姿态,还有他们所象征的忠勇的“骑士精神”,让人心生向往。
马术是一种高雅的运动,正规的学习可以使我们懂得以礼待人,长期练习马术可以改善我们的内在气质,使我们更加优雅。
荀子所作《劝学》中有一句名言写道:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
它背后的深意启示着后人:再好的马也不能一次跳出十步远,再差的马拉车走十天,也能走很远。
在马术训练过程中,锻炼我们的意志,学会吃苦耐劳的精神。更重要的是,帮助我们从小树立一个正确的世界观、人生观和价值观。
02
西式晚宴,餐桌上的贵族礼仪
世上每个人,都依靠饮食而生存。所有跟用餐相关的事宜都备受重视,因为它同时提供了两种生活极致享受:美食与交谈。
饮食是人的本能之一,却反映出人的社会性。在现代,餐桌礼仪就如同一面镜子,照出人的品性和修养。
礼仪不是硬要把我们规范成什么样的人,而是怎么让你在特定的场合或者社会阶层当中,以恰如其分的谈吐和举止,与身边的人舒服且愉悦的相处。
我们借鉴西方礼仪,不仅仅是借鉴其形式,更是学习灵魂和精神。只有这样我们才能建立起我们的自信和优越感,才能确认我们的感染力。
03
孙键老师分享“贵族精神”
贵族精神是恪守本位,知道自己所处的位置,清楚自己的身份,了解自己的责任,不背叛自己的理想。
提到贵族精神,大家可能都会想到英国。但英国最好的贵族学校——伊顿公学,要睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常严格的训练,甚至比平民学校的学生还要辛苦。
伊顿公学确实用这种方式培养出了很多优秀的人物,比如打败拿破仑的威灵顿将军,就是伊顿公学的高材生。
威灵顿是世界军事史上非常有名的人物,他在和拿破仑进行决战的时候,曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情,他的参谋多次劝他早点撤下去,因为前线太危险。
可是威灵顿就是不听,参谋只好问他,您万一阵亡了有什么遗言?
威灵顿头也不回地说,“告诉他们,我的遗言就是像我一样站在这里。” 这一点也不稀奇,因为真正的贵族精神,是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的精神。
04
陈驰老师课程分享
我们印象中的贵族是什么样的?
“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指,最早的贵族起源于欧洲,作为一种历史文化传统。
贵族不仅意味着一种地位和头衔,也意味着社会行为准则和价值标准。
贵族精神的第一个特点是骑士精神,勇敢尚武,光明磊落,尊重女性并延及孺弱。贵族精神的第二个特点是强烈的主人意识和社会责任感。
诺贝尔和平奖获得者,特里莎修女出身富裕家庭,曾任修道院院长,而她赤脚走进印度社会的底层,一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识,“俯身而下”,对弱势群体的同情和关怀。
英国二战的时候有一张照片流传得非常广。当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说:“请问我可以进来吗?”
这体现了对平民的一种尊重,真正的贵族是懂得尊重别人的。
贵族精神一方面我们要强调自尊,强调个人的自由意志,强调个人的尊严,但是贵族知道,我们是生活在社会里面的,人与人是相关的。
既尊重我们自己,还要尊重别人。我们跟别人的关系当中要讲规则,讲原则,这是贵族非常重要的一个精神。
学员分享
分享学员——许雅婷
“如果你已经没有了动力,那意味着你已经被KO了。”这是我在《诗礼传家》课程的骑马项目中体会到的一句话。
我学会了勇敢的骑马,在骑马的过程中,如果我们不敢上马,又何来有机去超越自己呢?人生当中的一节必修课就是勇气,我们要勇敢地尝试!
第二,我们要有所把控,因为骑马是要有节奏地要把控好这个节奏。第三是互相鼓励,因为有些人他是害怕骑马的,所以我们要互相鼓励。帮助他人克服这个困难,并且要不断地坚持。
社会有社会的阶梯,我们有我们的阶梯。学习西餐礼仪,对于我们这个年龄来说,是踏入社会的一个阶梯。这一个小小的活动,使我们变得绚丽多彩。
分享学员——毕雅珺
在诗礼传家的学习过程中,我最想说的就是孙键老师教给我们的一句话“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这句话的意思是:要把天和地当作父母,给他们立一个父母心。
为生民立命就是要用自己的力量,不管是富人,还是是穷人,都要帮助他们,把世界变得更好。
为往圣继绝学意思是要向孔子老子学习,把他们传承下去。因为万世开太平,是我们学习的目的。为万世开太平,是我们青年的责任。
这句话非常的有意义,我要把它铭记在心,做一个有志青年!
在《孔子》这部电影中有一个令我印象很深刻的画面,是孔子的弟子颜回不顾生命危险去捡回他们掉在水里的书籍。
在我看来,颜回捡起来的不只是书,还是一种文化、一种对知识的尊敬和传承,他知道知识的珍贵。
这些圣人写的书籍如果没有了,就不能传承他们的思想,也不能传递给下一代,使我们文化的链接断掉,颜回是用他的生命在践行着“为往生继绝学”!
分享学员——毕雅慧
贵族精神,并不是我们想象中的那种“暴发户”似的精神,而是敢于去捍卫自己的原则和尊严,甚至不惜牺牲自己的生命,敢作敢当,有自己的风骨。
并不是说谁越有钱就越有“贵族精神”,哪怕是一位很普通的人,能够做好自己的本分,坚守自己的原则,那么他也可以拥有“贵族精神”。
在《诗礼传家》第一天的课程中,我通过“神笔马良”这个活动学习到了团结这个关键词。这其实是一个很考验团队配合的游戏,如果我们想要获得成功,就要好好地与队友配合,并且团结一心。
在蔡红铮老师的课堂上,我们体验了一次刻章的过程。蔡老师告诉我们,要试着去与石头沟通,我想这是在告诉我们要对大自然抱有敬畏之心。
这也让我联想起孙老师跟我们说的“为天地立心”,天地间本无“心”,但却对我们有一颗父母心。大自然本没有义务要满足我们的需求,却还是让我们“靠山吃山靠水吃水”,我们应该对大自然感恩,并且心存敬畏。
《诗礼传家》
“诗礼泽长庭有训,粥饘风古鼎留铭。”
希望通过本次《诗礼传家》的学习,能够在大家的心中种下一颗“诗礼”的种子。
用自己的行动和思考让这颗种子生根发芽,然后以“诗礼文化”润泽我们生活中的每一个角落,遇见更加优秀自己!