站桩的正确姿势
“要把骨髓洗，先从站桩起”
站桩是一种姿势，这种姿势能调动全身的气机，促进气血的流通。既能保养心神，又能锻炼形骸；既能健强脑力，又能增长体力。可能很多人会认为，你说的站桩不就是蹲马步嘛，谁不会啊，哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种，站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩，“万动不如一静，万练不如一站”。
人在年轻之时，一般下焦比较实，上焦比较虚，上焦是指心与肺，下焦是指肝与肾。上虚下实，元阳充足，头目清醒，人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样，天上风轻云淡，地面绿树成荫。然而，到了老年，人会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉。所以，中医认为上虚下实是身体健康的标志，上实下虚则是病态的表现。
为什么要站桩？
是为了获得功力。所谓内功，我认为就是局部力的协调整合，它的基础是力，主要是筋骨力（骨架的合理导力结构和肌肉的力量）。
肌肉力量大小的因素是：肌纤维的参与动作的数量、长度、厚度（筋的韧性弹力），人体间架的合理（稳定递力结构），大脑对动作的有效控制(精神意念）及自身重量。大概就是这四点。内功讲求的是力的大小与传导，这个做好了力就能到稍节。力由肌肉的收缩而来，通过骨关节的工杆而传递，这就需要身体有合理的间架、柔韧有力的肌肉。所以站桩是练体为主，为将来的发力打造的物质基础。
如果自学者静不下心来，还是免谈站桩。站桩不是站着一动不动，那是傻站。
当你大脑安静下来不再多做无用功时，人体的自我修复能力就能得到很好的发挥，气血冲击病灶，这时有些人会出现病情小发作，过一两星期基本就会恢复。大脑安静，站桩治病。
桩不能死站，要不断调试调整，要做到舒适得力。调试就是微动，哪里累了就休息，调整姿势再试，直到保持动作而无僵直。开始先站无极桩，也可站浑圆站，两个交替，浑圆桩累了就放下手做无极桩，休息够了再换。
1、 双脚平行，足尖向前，脚距与肩同宽。双脚平行不可外八与内八。但是，由于每个人的身心柔软程度不一样，有的人身体僵硬，如果双脚平行向前，就会很难受，以至于影响到如何站下去。对于，这种情况，就没有必要纠结外八与内八，先站住再说，等几个月下去，站桩能持续下去，进入站桩状态了，再进行纠正外八与内八的问题。逐步成渠，渐进发展。
2、 脚部重心放在前脚掌，脚跟虚掩。这里的问题很微妙，就是脚后跟犹如踩着一只蚂蚁，不能让它跑掉，也不能踩死。或者脚后跟有一颗小钉子，不能踩下去，似踩非踩的状态，微微虚掩即可，但是，站桩的新手，在初始站桩不好掌握，会重心不稳，所以会前仰后合，没关系，这都是过程，站的时间长了，重心自会稳健，这仅仅是正常的过程，无需惊虑。但是脚部的重心是站桩的核心，这个问题不能变也不能改。不能改的目的和效果是：脚踩涌泉，通地合阴，头顶百会，通天合阳内外相济。
3、 手心向内双手抱球、高不过眉、低不过脐。胸前抱球，十指微虚，双肩放松，肩半圆，肘与手之间不可在一平面，肘与手大致呈V型，腋下内虚，似有一拳间距，不可夹腋，故腋半虚。站桩新手会手臂酸痛或者胀痛，没有关系，放下几次，放松一下，再抬起来，再复位，都没有关系，站桩不能僵化，自然、柔软第一。
4、 沉肩坠肘，双手距胸一尺左右，微微收胸、不可挺腹，双手相距2-3拳间距，头正身直，面部放松，自然呼吸即可，微闭双目，精神内视，切忌意守眉心，此为大忌。双手间距与距胸没有必须的格式，不要僵化，放松自然第一。此时，如果闭眼头晕，可睁开眼睛；当度过这个过程，再闭眼睛，闭上眼睛，不受外境扰动，此时，思想念头纷飞，没有关系，让他们纷飞，让他们自由翱翔，如果你是修行者，通过学习佛法，他们就会越来越清晰，当你辩认他们不是你的时候，他们就脱落了，所以，他们不是你，这是修行的效果。程度与境界到了就会妄念脱落，所站桩多年的行者，完成站桩筑基之后，再去打坐就会日行万里。
5、 以腰为轴腰部下沉、臀部略向下坐，似坐非坐、膝关节微有弯曲，似站非站。初始站桩，仅仅如此即可，不要纠结高桩还是低桩，没有意义。在这个基础上，站住了、站稳了、站下去了，就是胜利。站桩新手不问高低，只求坚持。
6、 关于站桩收功，站桩不需要任何的收功。站桩时间到了，双手自然缓缓下垂，收身，双脚缓慢并拢，自然静立3分钟即是收功，比较简单。千万不要模仿那些高深莫测的东西，否则反受其害。
7、 站桩时间的掌控，第一次站桩，能站多久，就站多久。比如开始只能站10分钟，那么就从10分钟开始循序渐进站桩，直至每次一小时，或者你认可的效果即可。站桩切勿贪多，欲速则不达。并不是站桩时间越长越好，过犹而不及。
8、 对于站桩新手，不要把站桩看得神秘，它就和太极拳一样，甚至和休息一样，不要谨小慎微、瞻前顾后，谨小慎微，放开了心量大胆的去站桩，不要想这里不对了，或者那里又不对了，站桩根本没有那么复杂。随着站桩的深入，只要重心的根基稳健了，这个时候，只要重心不变，以此不变应万变，无有顾虑的动静结合，才能恰到妙处。
