浑圆桩不传之秘-大成拳养生站桩功
【大成拳养生站桩功-不传之秘】
站桩即身体如木桩站立不动，目的在于如木桩有根稳定，而非不动傻站。是中国武术体系中的一个重要组成部分。凡体虚、气血不足之人，最适合的基础练习方法，即为站桩。功效在于能够锻炼精神、调整呼吸，通畅血液舒和筋肉，是养生强身益智之学也。
站桩就是站的稳，平均用力的站立方法！
初学者练习基本桩，练习是首先要把全身之间的桩架调整妥当，有内清虚而外脱换之感，呈现：全身松静自然，立身中正，虚灵顶劲，浑圆一体，气平静息，松腰坐胯，全身主要关节似有微曲之意，扫除万虑，独立守神，内念不外游，外缘不内侵。好像太阳照耀大自己，整片天空就我独自一人撑起这片天，全身毛发好像在生长伸长，在融入自然的感觉中，内外相互博弈，我们就像一棵达到云端的大树一般。上有绳吊系，越长越高越大；下有根支撑，越站越稳越深，如果要具体形容，就好似在空气中游泳一般的树木向上生长之感，悠扬相依，殊近相似也。（每个人体质不同，具体感触有所区别！）
然后在此基础之上，再由内体会肌肉，细胞，动荡之情态；练习时保持舒适得力，即为正常运动状态。这里指的正常，是能改善我们体质健康的状态，即改造生理之要道，肌肉不练而自练，气血不养而自养。也就是我们在练习过程中，不论怎么练，心脏的脉搏都不会失衡，一直居于稳定状态，比如贫血可以增高，学压高者可以下降到正常，也就是身体处于一种肃清的状态，让自己的身体逐渐归于健康。精神方面则好似“玉不琢不成器”，打磨自己，在熔炉中锻炼，所以对于一切杂念不理即可。
需要注意，体会肌肉细胞等内在变化时，不可有丝毫勉强，更严禁幻想，以第三人角度视察，第一人角度体会，按照本原则锻炼，肌肉，气血，精神，均不练而自练，不养而自养，周身舒畅。此时真气也会随之变化，回归本能的自然之力，由内而外，渐渐增长，这也是为什么很多朋友说自己没有锻炼肌肉，却气力增加许多的原因。关于气力，需禁忌不可身心用力，否则稍有注血，便失松和，不松则气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣。也就是我们练习，必须是建立在自然的习惯上，否则的话，不管你是站桩也好，站桩试力也罢，技击又如何，总之，只要呼吸稍微一失常，或横隔膜一发紧，就是错误的，希望跟老廖（189-8322-7961）学习的朋友慎行之，万勿忽视。
【声明：我讲解教学站桩的原则】
太多教学的老师过于神化站桩，刻意夸大宣传，令初学者晕头转向，再加上我自己本身也是实证实修，教学这一块的，不愿大家被神秘困扰，故此把站桩要点讲解出来，希望自学者能够更好的理解并实证我所讲，不会误入歧途，所以解除其站桩之神秘，当然，如果认可老廖，也可以跟老廖同修练，体悟实修真正的内功站桩。
专业的事咨询专业的人，就像打官司需要咨询律师一样，这是一个道理，然而很多朋友都是初学，经验少，但是没关系，只要愿意学，认真学即可。
其实很多师傅都是属于那种天资低而学识浅者，包括我自己，也是从零开始的，虽说有过练功经历，但是站桩练习时间也就几年，并不长。所以我是亲身经历着，知道很多师傅都是有师承教，并且深造，独专绝大纯笃之功夫，是有功力这，但是比较局部，或者说会练，但是讲不出来，不会教等等，词穷语拙，不会因材施教，所以教的过程中，很多朋友难以体会其神意，观其效能，证其法门。
故此，诸多习者学习基本上都是与自身悟性根器有关，有的学的好，有的学的差，学的差的人以为别人也是如此，对站桩不屑一顾；学的好的人对站桩极其感兴趣，因为证得部分妙法真谛，却以神秘视之，殊不知“大道至简”，说其神秘根本荒谬，这是自身学识浅薄，鉴别能力以及体系不全所致，或者侥幸得其站桩真义，却如同大树无根一般，无能落实抓住，领略风采而漠然放过，所以学习啊，重点就是“学问”的“问”，会“问”问题的习者，都能成长，不会问的习者，只会固步自封。而跟老廖的习者，如果你能认真理解老廖所教所讲，随着练习体悟，功力加深，勇于学习，不耻下问，自然见多识广，对于诸多道理，触类旁通，自然豁然洞悉真谛，有所际遇，而不疑有他，岂有站桩神秘之说？
【站桩：学问、知行合一】
学习这条道理，坎坷难走，所以学术一道，重在知而能行，行亦能知，什么叫做知行合一？就是活在当下，做当下的事。比如你现在开车回家，那就专心开课，注意安全，不要想其他的事；比如你现在正在练功，那么除了练功以外的事，就不能让他们打扰到你；比如现在是在吃饭，那就专心吃饭。当你能落到实处的时候，你的烦恼就不会这么多，且每件事都能做的很好，举一反三。
否则的话，杂念欲望（贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦）会无形的影响着你的各种决策，你的认知，你的见解等等，而自己不去改变的话，去用于接触学习自己思维局限以外的认知的话，到头来不过是固步自封，自欺欺人罢了，说的话妄语丛丛，言之多无边际。所以，家人们，知行二字，名虽简易，实则繁难，世云有谓知难行易者，更有谓知虽难而行尤不易与知行合一及事之本无难易，以上所谈，各具有理，然究属笼统且多片面，不能使人彻底明了。所以这也是为什么我讲解的时候，会尽量的用白话的形式让大家理解，属实不容易，因为有的点，我知道是怎么一回事，但是让大家理解起来却尤为不易，因为每个人的悟性有限，我的表达也是有限，所以会练不代表会教。
只要是对于一门学问有很深的功夫，有相当的效果，但是自己的学识有限，言语表达不足，不能道出所以然来，则知难行易；如果才学识广，且功力深厚者，方知虽易而行亦难；如果空有见识，却无功力实证，可谓知易行难；倘若无功力又乏智识，则无知行二字。为何行最难？说都会说，行动才是最关键的。
学问学问，学无止境，学术一途，我们不能单纯的“知”或者单纯的“行”，知是知道，行是实践。如果要说“知”达到什么程度才能说是真知真行，我不知道，但是，我只知道能知者即能行，能行者亦能知，始可谓知行一致。真知与真行绝对是相互的，而非仅有其一。
上面说到的“知行合一”，其实就一句话：知道并做到，而要能实践，则在“学问”。
“学问”，这是两个字组成，一个是“学”，另一个是“问”，对于“学问”的记载，当属《论语》：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》典籍《论语》
关于“学”，就是对比，研究，比如我们研究王老先生的《大成拳论》（拳道中枢），《拳经》，《内功四经》等等，看拳法与站桩是同理，研究典籍记载；比如我们去找不同的老师学习，比如学老廖教的，学太极拳师傅教的，学形意拳师傅教的等等，听不同老师所讲，这都是学的范畴，不限于音频，文章，视频，手把手教等方式。
关于“问”，这是实践，这是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，与“知行合一”相互对应，这是能做到“知其然知其所以然”的关键，那么该怎么“问”呢？先“学”，就是跟不同的师傅学习相同的内容时，比如涉及到“劲”的练习，这才是核心，这也是为什么站桩是武术的基本功，就是在“劲”的基础上去试力，发力。
“学”了后，才是“问”，因为每个人的体质不同，只能因材施教，如果教你的师傅没有根据你的身体体质练习后的反应做相应的调整，那么你按部就班的练习，就一定能有自己想要的效果吗？所以，在练习后，要把自己的身体反应，练习的感受，状态，给师傅反馈，进行下一步的指导。比如百日筑基对吧，没见识的人认为自己坚持练一些内容一百天就是百日筑基了，这是误人子弟，百日筑基的前提是需要基础的，身体会有一些相应的反应，在这个基础上，才需要百日筑基，打牢基础。很明显的对比就是，百日筑基是建立在你体质改善基础上，健康的基础上，练功过程中出现的反应，这个契机有了，你才需要百日筑基。你明明就身体体质很差，你还筑基，这让我怎么说才好呢？
“学问”最重要的就是“问”，尤其是“不耻下问”这本来是褒义词，现在却成了贬义词，就是咱们一定要知道，学习的过程中，遇到问题不去问，你就不知道答案了吗？难道自己浪费大量时间找到的答案就一定正确？要向有经验的人学习，欲知上上路，需问下山人。毕竟术业有专攻，就像打官司，你能说自己看一些法律资料，就能自己去打官司吗？所以，问专业的人，省下不必要的时间提升自己。
这也是为什么我反复强调落在实处的原因，毕竟，你自己都没法学到拿住，那就是说的再怎么天花乱坠也毫无意义。所以学习一途，首要明理，更须切实用功。就像站桩所讲究的：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，知道其道理，在这个基础上用功，才不会误入歧途，知道用功要谛所在，否则的话功夫愈深残害愈烈，就像很多人看似是在练功养生，结果五六十岁像老弱病残，连健康的体质都没有，还筑基，也不知道怎么想的，把身体练好再考虑。
我也遇到过很多朋友去学习，结果教他的师傅，自身所学可能不系统，再加上自己用功也不细心，追求表面功夫，结果人学亦学，人云亦云，没能拿到自己学习想要的结果，这就是盲从。如果学习后，没有结果的事，我们要不要浪费这个时间精力？不要嘛，对不对，从结果出发，落在实处，体证妙法。所以咱们要把余生有限的时间合理的利用起来，不要浪费，不要虚度光阴，不然茫然度过时间，毫无实际意义，而且总是抱有一些神秘思想，幻想，终不得望见门墙，步入门槛，哀哉呼！须知巧者不过习者之门，亦要明理，更要实践，表里内外，互相佐之，否则终难入轨。终其一生难入窄门！！！
【桩的神意】
我可以与任何人相互探讨，我的观点均来自于实证，如果你不认可，那么给出理由，见解的不同，意味着分歧，而研究分歧之处，可以成长。很多人跟我学习，但是我没有讲具体的意念控制用法，只是让大家不要主动有任何意念控制，为什么这样？还不是担心大家练习出偏了，引气走偏了，我既然教学，有一说一，站桩的意念，是非常重要的，然而我所公开的教学方法，都是让大家以一调代替三调（调身代替调心，调息），这样入手比较适合新人入手，否则跟我学还出问题，那就真是老廖的过错了！
站桩的意念，是非常重要的点，绝不是大家想到的意念什么都不想就完事了，什么都不想保持舒适得力，是站桩的初级阶段，属于“养”的范畴；而配合意念的运用，则属于“练”的范畴，也是“用”的范畴，否则你以为以站桩为基础进行试力，发力，运劲，行气这些怎么来的？你以为意到气到，气到力到这是怎么来的？没有经历过就不会乱说，所以站桩意念的使用，我的建议是在大家有所基础之后，也就是在最少站桩把体质改善好，有所基础的情况下，百日筑基，然后再配合意念的使用为佳，也就是最少得四个月之后，你再使用意念会更加稳定平和，不易出偏，而意念的运用，也是建立在自然的基础上，绝非意气用事，直接上来就加重意念，自然的，这是原则，如果你们有了解就会发现，一上来就运用意念的，很多人都有出偏情况，而我教学的却不曾有过。
这里我教一点基础的用法吧，虽然普通人很难实践，但却可以辨别出我这边教学是否属真，真功夫，是真的就永远也假不了！
首先要先理解意念是什么，在里面简单讲到了意念这一块初学者的做法。
所以大家就先简单的把意念当做感觉，我们重在意，念则不管不顾，然后我们在站桩过程中，首先胳膊抱球，大腿夹球（长久的站桩才会形成自然的圆档），这二者是外三合的“肘与膝合”，
在此基础上，神意要在内虚灵，在外挺拔（含胸拔背），保持舒适得力，然后双目垂帘（这是入静，也可睁眼）远望美好山河，悠然抱球、夹球的同时，把意念进行深入，从简至繁，
我们再找头若悬丝，股如凳坐(此处指的是破凳，真坐必散，稍加离开也散之意)，上下相互牵引对立；
再抱七撑三，夹七撑三逐步完善站桩意念，就是我之前给大家说抱圆抱的扎实，用力过了则抱球球扁了，用力少了则球掉了，所以这里给大家讲到意念假借抱球、夹球，目的就是让你熟悉这似有似无的撑抱感，
而保持状态的同时，如果有外力干预，则被动会有相应力量与之产生对抗。这里需要注意，如果做为新人尝试，加入胳膊或者身体某个部位让你感觉到累了，就停下来调整身心重新开始，目的不在于时间长短，而在于神意凝聚，这就是形松意紧的诠释，如果反之则无异于坚持错误，离站真谛之道远矣。我这边的教学，正常情况下让初学者上来就站桩一个小时，这也是有道理在里面的。站桩不累，反而舒适自然，浑身通透，说没法坚持的只有精神方面的困扰，如果是身体方面酸累，如果你的体质没有问题，那么你的方法就是错误的。
然后再说站桩的动，什么叫做内动！
相信大家都听过站桩：“大动不如小动，小动不如生生不息之动”。其实站桩的动，是一种内在的动，而内在的动与外在的动，均非主观的动，而是切合实际的神意所释然的状态下，被动的动。你主动去抖动，反而不自然，因为我都讲了很多次，合理的控制，正确的流程，这是都是以道法自然为基础的，如此才能自然达到不炼而自炼，不养而自养。尤其是初学者，站桩过程中身体的抖动是正常的，不必理会，如果前后摆动，找胯的问题，上下抖动，坐胯的问题，为什么是胯？因为胯是人体上半身与下半身的链接之处，胯能坐，则腰必然松，则自然能气沉丹田，练到丹田。
当你随着练习，功力深入，自然下盘稳固，这时的内动，不会让你像初学者一样有较大的抖动幅度（外在表现），此时内在波涛汹涌，但不必理会。这里需要注意身体由后靠前的裹圆之意，如抱圆拔背圆档等，反之则身体就是散架子，练不出功力，神意再真也不行，没有根，长的再好也只是一瞬间的风采，不长久，所以这种情况下的神意，真到的确是真的，但是也是“假”的，这个假，指的是牵强附会，桩功姿态的这个势导致的身体不自然。所以你以为老廖建议初学者一开始注重姿势是什么道理？
所以，如果是那种半身不遂，气血亏虚严重，年龄比较大，哪怕你初次站桩只有几分钟，也可以受益，反复锤炼熏陶，亦可具备修炼站桩的条件，随后逐步加深时间，自然延长到四十分钟，一个小时，一个半小时等等，重点不在时间，而在于真意，所以练功过程中，甚至会出现入静入境的情况，只需要进入一次，随后的一个星期两个星期，身体都是倍感舒适得力，精神饱满，意溢于言表（逐渐进入状态，动作看起来就是享受）。初学者从朦朦胧胧认识到渐渐体证，简直就跟浓雾逐渐消散一样，原来困惑的"意念"、"争力"问题逐渐都得到体证，真正做到我所讲的知行合一。
就是大家要知道，我们人，不可能生下来就是完美的，所以学习的过程中，就像把自己当做玉石一样雕琢，顺着它的纹理（比如个人资质悟性等），如果逆着，就比如我讲的你不认可，你就不会这样来练，而强行让你这样来练，也得不到想要的结果，反而会适得其反。所以学习之前，先相信认可，然后再学习，先尽量理解，再实证体悟差别，就像我讲的，从生活中来，回到生活中去，练功从来都是如此。如果你想的多，就不会有轻松感，反而感觉很累，到头来说站桩无用，也对，自认为是天才，用自己理解到方式背道而驰，然后盲目评价，的确是有一套。所以我反复强调落在实处，不能光看，光听，而要自身体悟才行。就像实质性的变化，病来都是抽象到具体认识的过程。
有人问我，站桩的效果究竟怎么样呢？
对于这个问题，其实本身就是有驳论的，首先站桩属于什么？静态的运动锻炼，而运动是属于康复理疗这一块的，强身健体的，效果好，却不能称其为可以治疗，哪怕比如通过练习脂肪肝没有了，这也是身体体质改善的基础上，免疫力提高自愈的。毕竟不涉及打针，吃药，手术等。所以不能去神化它，而要客观的对待。