可惜啊，高永年马革裹尸，出师未捷身先死。（宋徽宗时代第3卷102）
高永年，羌人出身，生卒年不详，史书称其为 河东 蕃官。
蕃官，负责管理蕃务，一般由蕃人出任。他略同文墨，曾作《元符陇右录》，明确反对朝廷放弃湟、鄯等地，所言透辟而又切实。他是个坚定的主战派，长期在西北前线任职。曾任 麟州 都巡检。麟州，故城在今陕北神木县东北；都巡检，七品武职。后因军功，累迁知 岷州（今 甘肃岷县）、知鄯州等。
观其一生，有两点特别值得称道。一是有治军之才。不仅能统领羌兵，还能广收羌军降兵降将为宋军为用，在与陇拶、溪赊罗撒的作战中屡立奇功；二是有万夫不当之勇。生的健壮魁梧、力大无穷，善用各种兵器，进攻时勇为先锋、撤退时常为殿后，曾单马援矛刺羌酋于万军之中，立斩其首。
作为副将，永年多次随王厚、童贯出征。据说，三人曾在熙州郊游。当日，云淡天高，天气凉爽，三人并辔出熙州，登山望远。俯瞰熙州，只见城池坚固，市井繁盛，汉蕃杂居，城内外大军云集，车鸣马嘶，尘土飞扬。眺望远方，群山嵯峨，绝涧幽深，彩云缭绕，轻烟飘缈，洮河蜿蜒，闪烁着耀眼的金光。江山如画，令人怦然心动。
众人感怀，不禁谈起神宗初年的往事。当年，童贯、王厚，追随李宪、王韶攻打熙州城，那时他们不过二十多岁，正是雄姿英发之年。岁月如流，人生几何？如今他们早已年过五旬，鬓发染上秋霜，已入人生暮年。时移世易，时隔多年还能继承先人事业，统率大军重来故地，怎不令人感慨？
山间建有佛寺，殿宇宏伟，回廊环绕，佛像造型精美，姿态生动，壁画构图奇特，色彩绚丽。虽历经战乱，佛寺有些残破，仍吸引着无数善男信女，终年香火旺盛。
三人避开香客，在佛寺的《哥舒翰纪功碑》前，观赏流连许久。由于年代久远，碑文剥落，已不能清晰见到全文。哥舒翰，出身突厥族的蕃将，在唐朝玄宗年间出任陇右节度使，领兵大败吐蕃，收复黄河九曲和湟水地区，立下不世之功。
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。这首纪念哥舒翰的诗歌传唱数百年，在当地无人不知。同为蕃将，童贯和王厚以哥舒翰为榜样勉励永年。这让永年感怀不已，期待建立同样的不世功勋。
只可惜，永年马革裹尸，出师未捷身先死。
关于永年之死，一种说法是，他中了溪赊罗撒之计，被诈降的羌人降兵所擒获。一种说法是，在羌军进逼宣威城（今青海大通县）时，他出城三十里迎战，遭遇伏击，战败力竭被俘。
无论哪种说法，永年落入了死对头多罗巴之手。他数次为永年所败，恨其入骨，急欲杀之。他愤然道，此人夺我之国，使我宗族无处存身，必杀之而后快。不仅杀了永年，他还掏其心肝下酒，以泄心头之恨。
沙场老将，就此凋零。令人遗憾的是，永年殉国后，朝廷以其误信降卒，进而坐受执缚之故，不仅没有追赠官职，也没有抚恤恩荫。这在一向优待宽容前方将士的北宋，有些令人意外。也许，其间还有其他事情，不为我们所知罢了。
功过暂且不论，单说永年生前之英雄、死状之惨烈、身后之凄凉，足已令人一声叹息。说起来，永年虽无哥舒翰之功，亦无哥舒翰之名，更没有专门歌颂他的诗歌传世，但其忠烈和勇毅，一样令人敬仰、一样万古流芳。