《道德经》十四字养生诀：玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
玉炉烧炼延年药；正道行修益寿丹。
在陕西西安秦岭北麓，有一座千年古庙西楼观台，台上有一天然石洞，名曰吾老洞，洞口有老子撰写的一幅神秘对联，对联是由十四个神秘的文字组成。这些文字属于道家内部独有的一种组合字体，是按照修道的基本原理，为了表达某种特定的意思，将一些具有这种性质需要的字组合而成的符号，这种字在字典里是找不到的。
这幅神秘的对联在道教历经千年并流传下来，把它转换成现代汉字就是：玉炉烧炼延年药；妙道行修益寿丹。
上联：玉炉，指的是人的身体，也指丹田；烧、炼，指的是调养和修炼身体的方法；延年药，指的是能够让人身体健康的原生能量。也指人生在经历了许多磨难之后，通过参悟，培养出如水一般柔和长久的处世智慧。
下联：正道，指的是树立正确的宇宙观和人生观；行、修，指的是对行为的修正；益寿丹，指的是获得了有益身心长久健康的妙法灵丹。也指人生在经过了对大道的体悟之后，拥有了维持事业长久发展的宝典妙义。
上联说的是通过对身体内在的引导和锻炼，调用自身所具有的延年药来保持健康；下联说的是以清静无为、淳朴自然的正道思想，修正自己的心理和行为，从而获得长久的益处。
在《道德经》里，有很多使人们身心能够获得延年益寿的药方，比如：自然；清静；无为；不争；柔弱；善德；治理；包容；寡欲；慈检，不敢为天下先等。这些药方经过我们烧炼、吸收、行修后融入身心，成为养护身心的灵丹妙药。
《道德经》是一本以自然哲学和社会哲学立言的经典，提倡人与自然之间的和谐，建议生命的规律要顺应自然的规律去运行，从而获得最佳的养生之道；建议人道要依照天道而行，因此走上长久的发展之路。
书中的意思不是让人无欲无求，逃避现实，而是引导众人正欲正求，无为而为。要合理的作为、合适的欲求，不能贪婪地以迫害身心、伤害自然为代价去强取豪夺。
所以，天人合一，就是“道”的丹药，能使人身心百般受益。
道家十四字养生诀逐字详解
“身宝”为玉字：身体精密无暇，内含宇宙信息，人身难得，今生有此肉身即是无上宝藏；
“身内”为炉字：身体内的气血经脉，骨肉脏腑构造，就像一个提炼无上妙药的自然丹炉；
“丙火”为烧字：意念中的星辰之火，体内的上焦之火，心火，小肠之火，聚众火以烧炉；
“木石土”为炼字：字面意思是以草木类、土石类的中药材为炼制材料，又指是以天地万物之灵气，脏腑经脉之精气，用作炼制延年药的材料；
“命心”为延字：延续生命在于心，心态清静平衡，则健康长久，心之命门在丹田，常统率心神气息沉降于丹田，往复绵延不绝，滋养生命；
“千万”为年字：代表数字，指的是要花费很多时间，只有持续不断地用慢火烧炼，坚持下去才有收获；
“自家水”为药字：经过持续的烧炼，使自己体内的水分、津液、心态成为延年的妙药，滋养着身体，所以，养生的药不在外面，而在自己的体内，自家药本可自用，何须外求；
“正青”为正字：青者清也，清静无为，合乎自然，是道之正也；
“人导”为道字：道者无私！依道引导、教化众生回归自然淳朴的本性，共同觉悟大道之乐；
“人法心”是行字：修道、悟道、证道，贵在行道，万法在人心中，以心行道，才是妙道法门；
“至成”是修字：置心一处，时时勤于修正自己，养道积德，达到至善境地，方可修成道果；
“天井水”是益字：火降于地，温润丹田，水升于天，化身还虚，水火交融，经脉畅通，益处良多；
“人在内”是寿字：杂念妄欲不起，清静自性汇入大道自然，内在的（人）“真我”显现，无量无私，长寿永乐；
“九真”是丹字：九九归真，九为纯阳，真者丹也，体内阴浊之气尽散，无明黑暗尽消，呈现一片真纯光明之象。
大道至简，在于行修，不可落入无边无际的理论之中，画蛇添足，马头生角。要内外双修，一方面体会参悟，一方面坚持实践，才能汇入大道，合乎自然，最终证道，感受道的美妙乐趣。