【红楼识疑】红楼梦写作于清代乾隆年间
书中出现的庄子因、女仙外史、在园杂志、时宪书等典籍，佐证了红楼梦小说的写作成书年代。
1，《庄子因》林云铭
第二十一回
正文：
无端弄笔是何心？作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。
批语：
[庚眉]壬午九月，因索书甚迫，姑志于此，非批石头记也。为续庄子因数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关，另开生面之文，无可评处。
注：正文甲戌、庚辰、蒙府本写作庄子因，己卯无此回，梦觉、程甲本写作庄子文。
林云铭（1628～1697），字道昭，福建闽县人。顺治十五年进士。著有《庄子因》六卷。康熙二十七年（1688年）初刻，卷前列林云铭自序。
这本书被正文引用，表明红楼梦小说成书于1688年之后。
2，《女仙外史》吕熊
第二回
[甲侧]女仙外史中论魔道已奇，此又非外史之立意，故觉愈奇。
据《在园杂志》卷二
吴人吕文兆熊三十年旧交也。性情孤冷举止怪僻......可知先年所衍女仙外史百回，亦荒唐怪诞，而平生之学问心事，皆寄托于此。
按：刘廷玑与吕熊相识三十年，知其作《女仙外史》一部。
据《中国禁毁小说百话》刘梦生著
刘廷玑品题末云，“岁辛巳（康熙四十年，1701年），余之任江西臬使，八月望日，维舟龙游，而逸田叟从玉山来请见”，因云将著《女仙外史》。“壬午（四十一年，1702年），叟至洪都，余为适馆授餐，俾得殚精于此书。癸未（四十二年，1703年）冬，余挂公事，削职北返，旅于清江浦。甲申（四十三年，1704年）秋，叟自南来见余曰：《外史》已成。以稿本见示。”
按：可知《女仙外史》始作于康熙四十年，完成于康熙四十三年。
这本书被红楼梦引用，表明此批作于1704年之后。
3，《在园杂志》刘廷玑
第五十三回
御田胭脂米二石[庚双]在园杂字曾有此说。
御田或玉田，暗示出宝玉原型之一曹頫所种御稻之田，批语虽写作在园杂字，然查询《在园杂志》卷一，却有记载：
浙闽总督范公时崇，随驾热河，每赐御用食馔内，有朱红色大米饭一种，传旨云：此本无种，其先，特产上苑，只一两根苗穗，迥异他禾，乃登剖之，粒如丹砂，遂收其种，种于御园，今兹广获其米，一岁两熟，祗供御膳。
按：《在园杂志》卷前有序署期“康熙乙未初春云亭山人孔尚任撰”，“康熙乙未春初辽海刘廷玑自识”，可知此书成书于康熙五十四年1715年之后。
据《康熙几暇格物编》御稻米
丰泽园中有水田数区，布玉田谷种，岁至九月始刈获登场。一日循行阡陌，时方六月下旬，谷穗方颖，忽见一科高出众稻之上，实已坚好，因收藏其种，待来年验其成熟之早否。明岁六月时，此种果先熟。从此生生不已，岁取千百。四十余年以来，内膳所进，皆此米也。其米，色微红，而粒长，气香而味腴，以其生自苑田，故名御稻米。一岁两种亦能成两熟。口外种稻，至白露以后数天，不能成熟，惟此种可以白露前收割。故山庄稻田所收，每岁避署用之尚有赢余。
曾颁给其种与江、浙督抚、织造，令民间种之。闻两省颇有此米，惜未广也。南方气暖，其熟必早于北地。当夏秋之交，麦禾不接，得此早稻，利民非小。若更一岁两种，则亩有倍石之收，将来盖藏渐可充实矣。昔宋仁宗闻占城有早熟稻，遣使由福建而往，以珍物易其禾种，给江淮两浙，即今南方所谓黑谷米也。粒细而性硬，又结实甚稀，故种者绝少。今御稻不待远求，生于禁苑，与古之雀衔天雨者无异。朕每饭时，尝愿与天下群黎共此嘉谷也。
据李煦、曹頫奏折
苏州织造李煦奏散发御种稻谷情形并进新谷新米摺，康熙五十四年（1715年）八月二十日
曹頫奏请圣安并求赐稻种由摺，康熙五十四年（1715年）八月二十日
按：李煦、曹頫等地方官员均得到康熙发给的御稻种子，播种、收获于江南，此“红稻”、“色微红”、“粒如丹砂”，红楼梦称之为“胭脂米”。
这本书被红楼梦引用，李煦、曹頫亲自参与种植、推广御稻胭脂米，表明此书成书于1715年之后。
【一段插曲】
据
（1）曹頫奏请圣安并呈稻样米样摺，康熙五十五年（1716年）十月初一日
江宁织造主事奴才曹頫跪奏：恭请万岁圣安。
江南太平无事。米价照常，每石一两至一两一钱不等。所有御赐稻种，奴才遵旨分与各乡农民布种。目下二次稻已得成实，今据乡民呈报前来，每亩收谷二石一、二斗至二石七、八斗不等，无不欣忭踊跃，传为异宝。凡有田产之家，俱闻风求种，从此流传广布，百姓均得多收一次之稻，利益甚多，皆蒙万岁洪恩德泽之所被也。谨将二次所收稻样、米样并九月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。奏摺知道了，此种须广布江南，以便民生才好，不可花费吃用。
（2）曹頫奏请圣安并报雨水粮价摺，康熙五十七年（1718年）七月初二日
江宁织造奴才曹頫跪奏：恭请万岁圣安。
江南今年雨囗时若，各处田禾茂盛，自是十分丰足之岁。闾阎百姓无不感仰，以为圣德感被，普天之下，咸荷洪恩。目下米价照常，每石八钱至九钱不等，将来新米上市，更可望贱。小民安乐，太平无事。所有御赐稻，头次已经收割，凡有乡民领种者，奴才随便给散，不谋其收，惟期皇仁广布而已。今将稻米样并六月分晴雨录，理合恭程御览，伏乞圣鉴。
朱批：知道了。
（3）李煦奏折
按：
康熙说：“朕每饭时，尝愿与天下群黎共此嘉谷也。”
李煦奏：“给抚臣（吴存礼）二斗，给乡绅（二十六家）各一斗。”
康熙说：“各府官民要者，尽力给去，无非广布有益。浙江、江西要的也给。”
曹頫奏：“所有御赐稻种，奴才遵旨分与各乡农民布种。”
显然，御稻的推广由康熙而起，从1715年到1718年四个年头，李煦、曹頫等江南大臣遵旨惠民。
按理说，皇帝可以吃，人民可以吃，只要合理合法，官员也应该可以吃，但问题很可能就出在了康熙那一句“不可花费吃用”，导致1723年李煦被抄家之前食用自己种的稻谷遭遇雍正的索赔。
据《关于江宁织造曹家档案史料》附录一之五
苏州织造胡凤翚有点儿落井下石，庄亲王允禄选择了袖手旁观，雍正皇帝是否有些怀璧其罪呢？
4，《时宪书》乾隆
第六十二回
湘云便说：“酒面要一句古文、一句古诗、一句骨牌名、一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”
按：
据《周汝昌校订批点本石头记》周汝昌著
时宪书，即俗称皇历者是也。自乾隆即位，皇历改称时宪书。盖乾隆本名弘历，故必须避讳也。
此日历被红楼梦正文引用，重点表明小说写作、成书于1736年爱新觉罗弘历皇帝登基之后的乾隆年间。
小结
批语、正文中出现四部清代典籍暗示出年份，结合小说正文、批语“抄批同期、亦步亦趋，分批次、按阶段完成”的特点，以及1754年甲戌本“抄阅再评”、1759年己卯本“定本”、1760年庚辰本“定本”的定稿时间节点，可以初步判定：红楼梦小说前八十回，成书于清代乾隆年间（1736年至1796年）。
文章被以下专栏收录
