首发于 古籍文献整理-《华夏姓氏》
2019年版荀姓起源荀氏起源寻荀文化2020启动荀卿庠读书会

2019年版荀姓起源荀氏起源寻荀文化2020启动荀卿庠读书会


一、文字演变




二、姓氏读音

拼音:xún

注音:ㄒㄩㄣˊ

繁体字:荀

汉字结构:上下结构

造字法:艹

简体部首:艹



五笔86:AQJF

五笔98:AQJF

UniCode:U+8340

四角号码:44627

仓颉:TPA GBK

编码:DCF7

规范汉字编号:4125



荀的部首笔画:3

总笔画:9

笔 顺:横竖竖撇折竖折横横



传说中的一种香草。

姓。

古一种香草。

【說文】草也。

【山海經】靑要之山有草焉,黃華赤實,名曰荀草。

【郭璞·圖詠】荀草赤實,厥狀如葌。




三、姓氏起源

1,炎黄子孙的黄帝有二十五子,其中一子为荀,最早的荀国。又國名。【水經注】汾水又西逕荀城東,古荀國也。此时为荀国荀姓



2,“荀始为冠”荀姓的起始,此是官职或名为荀姓



3,春秋时期周朝有荀候国。

  西周时期《左传·桓公九年》:秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。【左傳·桓九年】荀侯賈伯伐曲沃。此时为荀候国姬姓荀氏



4,西周初期,周文王将自己的十七子郇侯分封于古郇国,并将荀姓赐于郇侯。此时为郇国姬姓荀氏



5,荀叔国被晋国所灭,颜师古《汉书注·地理志》引用《汲郡古文》“晋武公灭荀” 晋武公灭荀, 以赐大夫原氏黯, 是为荀叔,此时为荀地原姓荀氏



6,荀伯国,荀伯是荀林父封号及封地。中国家谱史上第一位用辈分林字。此时为荀地荀姓



7,“荀"是荀家族古老的一个图腾符号,文字演变出来的汉字。


荀姓家族的影响:

1,姓氏有区别,姓是家族符号,分封制的产物,氏是家族的分支。同姓不通婚,不同姓同氏可以通婚。秦以前荀姓与荀氏有区别,秦以后合并为荀姓。

2,颍川荀氏八龙堂是魏晋时期,整个中原世族最有影响力的家族,家族人物对社稷影响力很大,时至今日依然都无法超越,如荀爽的“易学”,荀彧的运筹帷幄,荀悦的《汉纪》,荀勖的《中经新簿》,荀伯子的《荀氏家传》。



荀侯稽作宝匜,其万寿子孙永宝用


荀氏改姓:

都是一家姓氏: 郇,荀, 智, 知, 中行,等

部分一家姓氏: 程, 辅, 孙, 伯, 况,等

争议一家姓氏: 敬,苟,芶,等

家族没有文化人不识字改姓: 寻, 邢,旬,等



四、得姓始祖

黄帝有二十五子,其中一子为荀,得姓。一般史书家谱记录为荀林父,荀伯。




五、人口分布

黑龙江,吉林,辽宁,内蒙古,河北,北京,山东,山西,陕西,河南,安徽,江苏,湖南,湖北,江西,云南,四川,贵州,宁夏,等。其他地区暂时没有发现荀家人。


六、家谱文献

《荀氏家传》 :荀伯子,颍川颍阴(今河南许昌)人,著有《荀氏家传》十卷。《荀氏家传》记载了从荀淑至荀伯子,凡十世,具有相当之史料价值,从刘知几《史通》可知,修《后汉书》 、《晋书》者,曾经取材于此书。该书《隋志》漏载,两《唐志》史部传记类著录,后佚。此是家传,非家谱,历史价值非常重要,寻找中。路漫漫兮……

江西抚州的宋版家谱



南京高淳谱老谱

安徽宣城谱旧版

江苏盐城清朝谱

山东曲阜新谱

安徽江苏联谱新版



山东曲阜荀氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省曲阜市图书馆。

荀氏族谱,著者待考,民国六年(公元1917年)木刻活字印本。注:先祖为荀澄、荀仲智。现被收藏在上海市图书馆、中国家谱网站档案馆。




七、郡望堂号

郡望

河南郡:汉高帝时置,治所在今河南省洛阳市。



堂号

作冠堂:黄帝有臣子叫荀始,创作冠(帽子)。荀始为冠。

兰令堂:战国时荀卿是起襄王的老师,后来有人在襄王面前说他的坏话,他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊,遂研究孔子、墨子等学问,创性恶之说。著有《荀子》一书传世。荀子一支。

八龙堂: 荀氏八龙。荀淑一支。

河内堂:颍川荀氏,荀彧及荀攸。


八、 字辈排行

辽宁盖县:

“1.于永守廷泰,景生润阳春,忠正传世业,宏福吉成祥

2.吉泰,井生润阳春

3. 于永守廷泰,景生福日中,乃明正广德,庆世(士)克成祥”

辽宁一支:“吉德国殿凤,文武双全宏”

重庆巫溪:“文章照世强,行兰家泽勇,松治起齐黄”

重庆市忠县:

“文光正大世泽永传,家有诚德士必多显,

仕邦运泰立品学全,福如宇远天兴自然”

安徽蚌埠壕城:

“山(68)志,文学敬守(73)

传之孔长,成家开国,永克恒昌”

河北东光(阜城):“学宝云普(凤)慧(照)”“ 孝(69)宝云凤福(73)连青秀”

补(荀连飞2017.5年提供):

河北阜城的支脉:孝宝云凤福连清 。
后续 : 继(建)、 宗(雨)、启 世 睿 润 尚

河北献县河北阜城谷庄:“玉 振 根{领} 如 金”




宁夏荀氏一支:“海正光……”

山东莱阳:“凤维生晓……”

山东莱阳:“风为上吉”

山东聊城字辈:“华玉桂世令”

山东武城:

“代凤邦(双字),(九、元)(双字)天(双字)(文、学)(友、锦)振太堂逢令方洪(韶、佃)华文敬国,家道永昌”

贵州兴义、云南富源:

“富有开义明,世(仕)代祖文兴,

荣华克昌显,德则绍忠祯”

南京高淳:“祥瑞英发育世永起(启啟)秀林”

云南永善:

“锦绣花旌云步均, 遗流万世表后陈,

兰庭桂茂科重第, 天地锡生智慧星”

江苏盐城建湖四支:

1.鸣(69)积中为本(73)守和迺昭

2.山(70)思以庆(73)白福同恩

3.春(67)江书启世,友礼(73) 法传家

4.文(70)章道德(73) 仁厚纯良”

江苏东台市富东镇永富村(荀家墩):“万米发裕锦贤福德昌”

江苏宜兴:"臣公建佩家(鹤、正)登(寿、应、长)世储存永云"

湖北恩施:

“祖德昌洪(宏)远,宗恩永庆长,

孝序怀大志,富贵美传芳”

荀氏一支:“尊儒良佐,正大泽荣,德从月广,仁云长存”

我是内蒙赤峰:

鸿禧新国立,振兴廷景祥。显耀宗子厚,庆贤泽沛昌。

(以上是2009年整理)



吉林和黑龙江地区:

国恩和雨顺、官清民自安、

造池连城璧、由来天下传 。(2016年提供)

吉林和黑龙江地区:

国恩和雨顺、官清民自安、

兆世林成毕、优来天下传 。(2017.2荀顺亮更正)

宁夏吴忠市:单字,彦,单字,万,单字,正,广,海,佳(2017.2荀跃武提供)

湖南汨罗:

始必文天得,单仲友大祖,应之启万代,永昌生阀阅,

吉耀加诗礼,光增国富强,馨香贵明德,世第自高阳,

承先勤耕学,崇善厚忠良,隆裕泽广远,康和定瑞祥

(2017.2荀勇提供)

云南马龙县:万自如忠财德贵 (2017.2荀桂林提供)

黑龙江辽宁:忠厚传家远,诗书继世昌(2017.2荀远田提供)

吉林通化宝清:忠厚传家远,诗书继世昌(正义立国昌)。百年全英俊,万世永贤良。(2017.4荀远新提供)

山东文登营: 清,昭,启(2017.2)

江西九江:光、明、正、大、克、绍、文、章、应、贤、良。。。(2017.2)

四川省崇州市:尚开国洪福启(2017.2荀启勇提供)

淮安涟水:(2017.4荀双生提供)

二十一世:志仰如龙(71)

二十二世:佩学德淮咏

二十三世:述要东海洋(73)

二十四世:生舜勇立亚

二十五世:金崇树宽宏

二十六世:梅皋敏捷春

二十七世:敦颐莲凤洁

二十八世:至孝重华堂

二十九世:武穆真忠仁

三十世:定国平藩昌



黑龙江伊春:生玉长彦(2017.2荀彦昌提供)

郑州中牟:加承秀自得世(单字)振龙天守玉继(72) (2017.2荀建宾提供)

河南省周口市郸城县吴台镇李阁村:万占连耀西(73)游玉攀 (2017.4荀西峰提供)。

重庆云阳:安邦定国,呈凤大祥,恩明义远,世代文昌,家生丕振,代焕文章。(2017.2荀远洪提供)

山东乳山:万,培,其,照,维,祥,等共十六个字辈(2017.2提供)

合肥市长丰县义井乡(荀桥湾附近包括荀大圩、才道湾等):

(68)、如、<家、保>、国、<世、怀>、<义、泽、久>(73)、元、<长、之、祥>、<恒、孔>(76)、大、卓、尔、旭、珠、启、乔、培、育、杰、仍、裔、再、韶、瑞、云、献、彩、灿、焕、灼、明、琪、琼、全、珍、延、锦、须、应、功、绩、当、思、扬。

(2017.4荀义俭提供)

合肥庐江白山镇:元亨利贞,仁义礼智(让)(73),世绪维忠厚,宗周自发祥,家修明圣学,国治显贤良(2017.2荀明舟提供)

烟台莱阳:其兆(73)维祥聿修永昌,延绵世庆福禄而康。

山东临沂日照:

思大加春三,复见希化玉, 景(69)怀兴(百)明(江,红)宗(73)

庆光中道友智方

河北唐山乐亭县流世佛村:

善、士、祥、树、文、广、敏(2017.2荀大敏提供)

辽宁葫芦岛连山区寺儿堡镇宋家沟村:

仰、(单字)、好、(单字)、天、万、永、阳、庆、九、广、恩、立(2017.6荀航提供)



辽宁省凌源市沟门子镇荀杖子村:宝,林,润,玉,小

辽宁朝阳市建平县喀喇沁镇董良村:

文怀广常相,明宏(73)治国(75)承,

敬贺育振忠,维旭春景永,

德宗传家声 (2017.4荀国福提供)

山东泗水县:

明永文子仲,业士振志庆,

安康真富贵,勤俭胜华荣,

修德福禄寿,宝善利贞祥(2017.4荀安福提供)

贵州贵阳市修文县:

方英朝应守,洪发正乾坤

荣宗模祖志,安邦定国成(2017.4荀飞提供)

黑龙江省绥棱县泥尔河乡进军村荀家店屯:

单字,无辈子,汝,无辈子,单字,德,单字,永,单字,景,国,万,士,长(2017.5荀士昌提供)

河南新野王庄镇潘庄村刘庄荀家:

林-希-大-付-清-景-洪-贵(明鹏鹤等)-延(嘉等)。(2017.5荀洪俭提供)

贵州兴仁荀氏原籍是江苏书史巷,后移居云南马龙,再移居普安州现今盘县小地名后山小阿方。宗谱:本朝登忠文武国大發家庭兴。(2017.5荀勇提供)

云南省曲靖市富源县大河镇青龙河支系,老坟山始祖 『腾字辈』康熙十一年至乾隆七年:

景泽東南美,詩書世發香,

崇儒德自厚,麒麟兆禎祥。(2017.6荀南雄提供)

云南富源一支:云国龙怀汉,天林景泽康,永世登科榜,奇才保安邦。(2017.6荀永提供)

云南东川铜都镇新村村大院坝小组:取友开朝邵,自玉正家帮,光明照顺亮,全贵应余昌(2017.6东川提供)

湖北恩施:祖德昌宏远。宗恩永庆长,孝序怀大志,富贵美传芳。(2017.9荀中华提供)

哈尔滨的双城和巴彦辈分字:静志廷国宝,永昭继仕昌。(2017.9)

贵州兴义则戎:(2018.1荀智辉提供)

祥朝天有春,光华礼智仁,文昌开国应,世启儒之珍,书中财富贵,香结万代兴,士杰家熙耀,子孝正乾坤。

云南寻甸回族彝族自治县甸沙、凤合、联合荀姓字辈:(2018.7荀天奎提供)

国正天兴顺,志玉金成开。

云光家富昌,林德永万春。

绍红世文忠,福华安自明。

云南丽江泸沽湖:(2018.6荀盛宏提供)

天朝国明芝茂盛,丹桂芬芳万寿春。

忠孝德泽培高厚, 思普锡满堂金。

四川攀枝花:(2018.6荀富才提供)

文王本先世,育金长永荣,兴富贵登科,国正天心顺,光华仕清明

济南历城荀于村:(2018.8荀长军提供)

希、克、太、延、立、(长)建、守、逢、家、兆、继、淑、宽、广、大、永、远、乐、友、成。

葫芦岛刘台子:(2018.8荀雨静提供)

永阳(仰)国庆九(树),广恩志洪泽,民士大吉强


九、姓氏名人

荀息:春秋晋国大(da)夫。

荀况:战国时思想家,当时人们尊称他为荀卿,著有《 荀子》32篇,历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生。他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想,反对迷信,是儒家学说的继续队和发展者。



荀爽:字慈明,东汉经学家,颍阴(今河南省许昌市)人。荀氏为颍阴望族。爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙,品行高洁,博学多识,有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名,当时被人称为“荀氏八龙”。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位,若论才学,则数第一。当时有“荀氏八龙,慈明无双”的评赞。他自幼聪敏好学,潜心经籍,刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年(166年),太常赵典举荀爽至孝,拜郎中,对策上奏见解后,弃官离去。为了躲避党锢之祸,他隐遁汉水滨达十余年,专以著述为事,先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等,号为硕儒。党锢解除,司空袁逢荐荀爽为官,不就。献帝即位,爽避而不及,遂为平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职三天,又迁司空。荀爽见董卓残暴,参与司徒王允谋除董卓之义举,举事前病卒。



荀悦:字仲豫(148-209),东汉史学家、文学家。颍川颍阴(今河南许昌)人。幼时聪慧好学,因家贫无书,每到人家,遇书即读,过目成诵。12岁时,能说《春秋》,尤好著述。灵帝时,因见阉官用权,托疾隐于家中。献帝时,应曹操征召,历任黄门侍郎、秘书监等职。荀悦见当时曹操专权,汉献帝仅存虚名,因作《申鉴》5篇。其中对现实政治的评论,对谶讳符瑞的讥刺,都切中时弊,是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”(《申鉴注序》),从中可以窥见荀悦文章风格的特点。《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇,多佚。明代辑有《荀侍中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注,《四库全书总目》称其“引据博洽,多得悦旨”。有四部丛刊影印明文始堂刊本。

荀彧:三国时曹操谋士。官至尚书令,参与军国大事。此人极为出名,详见相关百科辞条。



荀攸:字公达,豫州颍川颍阴县(今河南许昌)人,荀彧的从子。荀攸祖父昙,官至广陵太守。外戚何进总政时,征拜攸黄门侍郎。董卓乱起,荀攸与议郎郑泰、何颙等谋除董卓,事泄而被收系狱。董卓被诛后,获释归乡。后被曹操征为汝南太守,入为尚书。以功封陵树亭侯。建安十二年,转为中军师。魏国初建,为尚书令。建安十九年病逝,年五十八岁。魏正始年间,追谥敬侯。

荀勖:字公曾(?-289年),西晋政治家、音律学家,颍川颍阴(今河南省许昌市)人,荀爽曾孙。早慧好学。初仕魏,为大将军营爽掾。曹爽被诛,勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。后为大将军司马昭记室,数进策谋,深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后,封济北郡公,拜中书监、加侍中、领著作。累迁光禄大夫、仪同三司,守尚书令。荀勖博学多才,入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事,又修正律吕。领秘书监事,曾和张华一起,按刘向《别录》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚书令时,曾下令罢除官吏中不称职的。

荀淑:字季和(83-149年),颍川郡人。桓帝朗陵侯相,事明理,有“神君”之称。有八子( 俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷),并有才名,时谓八龙。

荀雍:南朝宋国人,与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会,作山泽之游,时人谓之四友。

荀蕤:字令远,其弟荀羡,字令则,兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人。荀蕤有仪操风望,雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。

荀羡:少有大志,后尚公主,拜驸马都督,至徐州刺史,累立战功,抚纳降附,甚得众心。时称二玉。

荀菘:字景猷,晋代颍阴人。志操清纯,雅好文学。官襄城太守,被社会所围。其女 荀灌,率勇士数十人突围,乞师求援,平南将军石览至,遂解围。太宁年间(323-325年)荀菘任右光禄大夫。

荀灌娘:荀菘女,荀慧生京剧专门唱荀灌娘救父,比花木兰早。

荀粲:字奉倩,三国时魏国颍阴人,荀彧少子。独好道。曹洪女有美色,粲聘之,专房欢宴历年。后妇得热病,粲取冷熨其身,不愈而亡。粲痛悼不能已,岁余亦卒,时年二十九岁。

荀士逊:北齐时广平人,好学有思想,文章清致典雅。武定末年选为司州秀才,至天保十年(560年)下调,皇建中,马敬德推荐为主书。世祖时转中书舍人。士逊状貌很丑,以文笔见长被重用。曾有事须奏请皇上,时世祖在后宫,因左右传禀人不知士逊姓名,只说是丑舍人,世祖说必定是荀士逊无疑。及看题奏,果然不错,宫内莫不欣笑。后主即位,累迁中书侍郎,号为称职。与李若等著《典言》一书传世,齐末去世。

荀廷诏:明代有崇祯进士,著有《蜀国春称》。

荀伯子:《荀氏家传》作者。

更多略。


十,寻荀文化(点击蓝色看链接)

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寻找失散千年的荀姓家人,寻找荀姓根源之地,寻找荀家历代知名人士,寻找荀学思想精髓,寻找荀学发扬之路……

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2016年炎黄子孙荀氏北京第十届三次聚会圆满结束

2016年炎黄子孙荀氏第十届二次胜利闭幕

炎黄子孙荀姓2016年清明四方同时祭祖

2016炎黄子孙荀氏十届一次聚会胜利结束

2015年炎黄子孙荀氏九届三次商业性聚会

荀家大法师-慧泽-荀陆青

2015年第九届一次大聚会参观荀子庙(7月19日)

2015年第九届二次聚会郑州-曲沃-石家庄-北京各地花絮

2015年第九届二次聚会路过安泽荀子文化园

2015年第九届一次大聚会学习荀子文化(7月18日)

国际学术荀子专家焦老师讲义荀子生平

第九届一次大聚会荀文化讲义荀光主讲

2015年荀氏第九届大聚会组委会攀枝花之行

2015年荀氏第九届大聚会组委会昆明之行

2014年荀氏子孙第八届大聚会

2014年许昌荀淑冢前祭祖八届一次聚会

2014年第八届二次第一站荀子墓

2014年第八届二次第二站南京

2014年第八届二次第三站北京

2014年第八届二次第四站昆明

【八龙冢】2015年荀氏宗亲会清明节祭祖

2015年荀氏第九届大聚会组委会攀枝花之行

2014年第八届二次第四站昆明结束

2014年10月11日荀氏八届二次聚会山东兰陵荀子墓祭拜

2014年4月26日全国荀氏八届一次聚会荀淑冢前祭祖

炎黄子孙荀氏子孙第八届二次聚会行程

2014年许昌荀淑冢前祭祖

上海法藏寺内讲佛及静安寺拜佛

2014年荀氏子孙第八届大聚会

荀氏子孙2013年第七届一次全国大聚会


第二届(2008年)炎黄子孙荀氏大聚会

第一届(2007年)炎黄子孙荀氏子孙大聚会


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传统文化专家荀子的“三本五伦”说

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