韩愈为什么可以做唐宋八大家之首？看他38岁那年的5戒就知道了
韩愈，也称“昌黎先生”，后人认为他是唐代的第一大牛人，立德、立功、立言三不朽。以进士及第，官任吏部侍郎，曾参与平乱，以一介书生独闯敌军大营。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。他与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，有“百代文宗 ”的名气。
在古代，以一个孤儿通过读书达到这样的程度，韩愈是非常牛逼的。现代人条件好了许多，但能够做人做事达到韩愈百分之一的也没有多少。
对于我们来说，了解韩愈的生平、做过多少事其实没有太多意义，就是谈资也算不上。但是，韩愈的人生修炼的经验和体悟对于我们每个人都是有用处，毕竟，不管时代怎么变换，人生要面对的问题几乎都是一样的。
“人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也昭昭矣！作五箴以讼其恶云。”
这是韩愈《五箴》的开篇，说的是韩愈在38岁的时候反思自己：不知道自己犯错是人生大患，既然知道了自己的过失，却不去改变，实在是懦弱无勇啊。而人生过半（古人往往到60就算长寿，韩愈不到60就挂了），头发也白了（现代人30来岁头发白的也很多哈），牙齿也松了，不像少年时候那么耳聪目明了，结果岁月蹉跎，君子道德修养的功夫越来越落下了，眼看着就变成了一个世俗小人。
所以呢，是可忍孰不可忍，时不我待，赶紧写下5个箴铭，好时时提醒自己，以作改变。
古代的读书人就好干这事，曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是自我提醒。还有王阳明在《示龙场诸生》里对弟子定下的规矩里，“改过”就是很重要的一条。另外曾国藩在中年时候也自认“满身恶习，举止轻浮”，改名“涤生”（涤旧生新），天天写日记抓自己思想行为的小辫子，比如“见漂亮女人心动”之类的，对自己大加批判。
“余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜；余今之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。”
“不知言之人，乌可与言。知言之人，默焉而其意已传。”
“行与义乖，言与法违，后虽无害，汝可以悔；行也无邪，言也无颇，死而不死，汝悔而何。”
“无善而好，不观其道；无悖而恶，不详其故。前之所好，今见其尤；从也为比，舍也为雠。”
“内不足者，急于人知；霈焉有余，厥闻四驰。今日告汝，知名之法：勿病无闻，病其晔晔。”
韩愈分别在游、言、行、好恶、知名5个方面对自己进行敲打。实际上，这也是我们都有的毛病，好逸恶劳，一身俗气嘛，谁不是这样？
《五箴》当中，主要戒律就是不要性子散漫，这是让人懂得自律的道理，现在鸡汤文里比比皆是，不必多说。其次是言行要谨慎，不该说的话不要说，须知祸从口出，言多必失，千言万语不如一默，沉默是金嘛。
还有就是要厚实自己的根本，不要求虚名，经常提醒自己犯过的错要吸取教训，痛改前非，“行也无邪，言也无颇”，以避免屈辱和祸患。
总之，韩愈在他38年开始重塑自己的人生，以前错的就改，对的就坚持，通过不断的修炼自己，让人生能有所成就。
而这也是我们需要注意的，人总不能一直荒唐下去，我们生活在这个世界上，总要有所贡献才行。
我曾听一个“二代”自叹一辈子太顺，前半生完全是随着自己的性子生活，要什么有什么，想干什么就干什么，结果到了中年时候看着镜子里慢慢变老的脸，突然觉得慌张——难道这辈子就这样过去了吗？
要知道，我们来到这个世界不是来攫取的，更不是来享福的，世间如苦海，回头无岸，我们都需要找到自己的那条渡舟。
真正重要的东西不是可以从外界求得的，如韩愈所示，我们只能是向自己用功。战胜自己才算是真功夫，韩愈能当时唐宋八大家首位，与他的五箴大有关系。
文章被以下专栏收录
