相声要变成真正的非遗?不过是匹夫无罪,怀璧其罪罢了。
相声真的要变成非遗了?
只要有光明就有黑暗,这是绝对绝对存在的真理和现实。
语言类的节目的确需要一些审核和管理,这个社会压力越来越大,人去听相声的时候只是想短暂的忘了生活中的压力,简单的快乐一下。可是让艺术,让相声,让欢乐带着镣铐跳舞,真的是让人不由得一阵心酸,的确得规范,但规范难道就是要给艺术打上枷锁?
事物都有他的两面性,得看看的人怎么想,举些例子,过去都说看武侠小说会影响学生学习,玩游戏影响会学生学习,谈恋爱影会响学生学习,可是那些并没有影响80 90后成为一个对社会有贡献的人,那些所谓的不好阻挡不了金庸成为文豪家,爱玩游戏的现在反而可以代表国家去进行比赛,80 90后也好好的成家立业。所以谁能说一个事物,一句话是没有一点的有用之处,又哪一个都是有用之处?
什么都有两面性,只要有阳光,必定有黑暗。不说相声这种需要舞台临时反应的艺术,就说过去传下来的小曲,京剧,传统的艺术,里面要是想找,那真的是一个唱段,一个小曲都活不下来。
像是京剧《红鬃烈马》里薛仁贵调戏自己的妻子,有些人看到的是这个薛仁贵是渣男,是一个对自己妻子不负责的男人。可是真正需要看到的是王宝钏对丈夫的忠贞和女子的胆气和豪气,面对调戏者会大骂他是无耻之徒。
像什么毛病都挑不出来的锁麟囊,若是硬要找毛病也是有的,大小姐一出场展现给我们的都是傲慢和娇气,随意的使唤丫鬟,不符合我们现在社会的人人平等的这一观点。可是这出戏真正要表达的是善有善报,教人向善的一个道理。
这正是,心瞎的人看什么都是黑的,什么是善?怎么凸显善?那一定是要有对比,没有对比怎么突出,好人怎么教都不会变坏,而坏人的心本来就是坏的,所以看什么都是黑的,和说什么相声,唱什么京剧无关,欲加之罪何患无辞?鸡蛋里头有些人也想挑骨头,怎么能怪无辜的艺术?
所有的能在舞台上展现的都是假的啊,都是假的啊。作为一个有独立思考的人,我完全能理解和知道的一个道理。如果说要因噎废食,让真正的属于人民的艺术变得畏手畏脚,在台上想的不是怎么做好本职工作让观众笑,而是害怕自己的语言有什么问题,那么相声还有什么意义?脱离了人民群众的审美和支持,那相声,传统真的就要缩近箱子里了。
所有,所有的事情都有他有阴影的一面,这是客观存在的,我们不可能把所有的不好和负面信息屏蔽了,这是绝对不可能存在的现象,我们能做的不是把它完全摒弃,而是用我们的态度来表达,即便有黑暗,我们仍然能活的很好,活的开心。并能够正视那些黑暗,从黑暗里获得活下去的勇气。这是我从相声的欢笑里明白的道理,所以你看,根本就不是某个艺术的问题,而是观看的心和想法的问题。
非遗大会进行的浩浩荡荡,让更多的人自发,自愿的参与进来。可是这事都水到渠成了,突然又发了这样的要求,这让相声演员人人自危,个个噤若寒蝉,这难道就是对非遗做的贡献?
非遗需要有新的活力,而不是把非遗变成真正的非遗,让人只能在文字图片里看到。那么这就完全完全违背了,非遗本身的含义。非遗的灵魂核心就是以人作为传播媒介,只有人才能把非遗传承下去。而如何更好的传承,怎么能传承成功,是需要人们大众的肯定和支持的。
难道我们靠人传递的非遗精神就让短短的几行字给斩断了?这几行字就完全视人民的意愿熟视无睹?通俗?媚俗?是由几行字判定和决定的?
得让接受这一艺术形式的观众决定!让观众决定他们要接受什么,不要接受什么,而不是,绝不是靠几行文字决定。
你们可以代替人民发声,但绝不能代替人民的意愿。这是每一个单位和机构都要明白的道理。人民监督支持所有不利于社会发展的因素,但也请给法律赋予人民最基本的选择判断权。
难道这事情发展的最后,就是要剥夺我们最后一点的快乐?
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。别久居庙堂就听不见江湖的声音了,更何况如今的庙堂是人民的庙堂。
庙堂是人民的庙堂,江湖也是人民的江湖。这些发声的机构也是人民的一部分,你们的做法是进亦忧,退亦忧,那么我们何时而乐耶?
有些事是匹夫无罪,怀璧其罪。