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作文主题训练--------“方”与“圆”
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人倡导圆，圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出；有人认同方，方者，规矩也，行不方，则无以立身。方圆之间蕴含着无穷智慧。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。
屈原有诗句：“何方圆之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？
又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面文字，根据要求作文。
方物棱角分明，但越方的方石越能与方石结合；圆物浑圆随和，但越圆的卵石却不能与卵石相处。对此，有人说，方圆之间，自有哲学。
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
4．阅读下面的材料，按要求作文。
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形，如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。
以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案
1．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料的关键词为“方”与“圆”，审题的关键在于能够准确透彻的谈论方与圆之间的关系。所谓“圆”，是指周密圆融，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。它要求人周密稳妥，能适应，会变通。所谓“方”，是指方方正正，有棱有角，可喻指一个人做人做事，讲究规矩，有自己的主张和原则，不被外人左右。它是规矩，是准则，是框架，是一种品德，是人的立身之根本。为人处世，应该当方则方，当圆则圆，方圆相济，方圆兼具。本则材料意在引导考生思考，在人生之途中，如何处理好“方”与“圆”二者之间的关系。
写作时，应该辩证分析“方”与“圆”二者之间的关系，考生如果只谈论方或者只谈论圆，不涉及二者之间的关系，那么就没有完全领悟命题者的意图。关于二者关系的辨析，我们可从概念入手，先对“方”和“圆”这对概念进行界定，比如，“圆”指虑事周密、处事圆通，“方”指，遵循规矩，品格方正。在此基础上，进而辨析其关系：
（1）各有特点。处事要圆，即外圆；立身要方，即内方。
（2）相互补充。品格方正，才能处事圆不逾矩；处事周密、圆融，才能品格方正而性格不古板，立身清正而人生不淹蹇。
（3）相互成就。唯有品格方正，方能处事周密无纰漏、圆融无阻滞；唯有处事周密圆融，才能确保品格方正得保持。
立意：
1.方正做人，圆融做事。
2.外圆内方，君子所宗。
3.敢于突破“方”，不能肆意“圆”。
4.“规矩”随时代而变，“方圆”随时代而画。
2．例文：
行事宜方，为人当圆
棱角分明，线条利落，磊落浑正，是所谓“方”；柔绵流畅，饱满泽润，迂回宽和，是所谓“圆”。若是一味持“方”，难免过分锐利，缺乏转圜，退无可退；若是只知使“圆”，则难免有失狡诈，虚伪委蛇，少有进益。方圆之间，不可偏废，人生路上，行事宜方，为人当圆，方圆互济，是为上道。
以“方”行事，须明是非、知得失、守底线、讲原则，光风霁月，襟怀正气，公直端方，遇强权而不折，逢磨难而不惧，见利害而不避，明取舍而不昏。若有荆棘拦路，风雨浇身，当以方正之气劈波斩雾，拨云见日；若有惑人利欲，迷本财色，当以方正之气摒除纷扰，坚守本心。徐世林清勤敬慎，不受馈送，求实审慎；司马光忠厚质直，沉密谨正，不事高奇；林则徐清廉高阔，执法如山，铁骨铮铮。如此三者，以方立德，从无圆滑玲珑，可称一代名臣。
以“圆”为人，须纳短长、容异同、体人情、察幽微，温润平厚，进退自如，宽柔圆稳，遇锋芒而能敛，逢刚强而能忍，见症结而能解，明隐曲而能化。若有刀剑风霜，咄咄相向，当以圆和之气善导善释，以柔克刚；若有诡谲变化，难测乱局，当以圆和之气修身蓄力，静观其象。孟尝君不恃身份，折节下礼，随和可亲；曾国藩屈伸自如，圆熟处世，宠辱不惊；张之洞善于变通，宽容大度，左右逢源。如此三者，以圆立身，浮沉俱有应对，可称一代名人。
方是大巧若拙的朴实无华，返璞归真的沉静坦荡；圆是上善若水的自由适意，跳出框架的不拘一格。现代社会瞬息万变，我们很难只用“方”或“圆”的哲学来指导生活，拓展视界。“方”象征的不仅是行事刚直，处事端严，更象征着我们坚定前行的决心、履行职责的斗志、坚持正道的信念；“圆”代表的不仅是体贴他人，悲悯宽容，更代表着我们和解现实的勇气、消解悲伤的柔韧、应对意外的心态。
方是做事根骨，圆是处世锦囊；方是行走之道，圆是变通之智；方是人格高度，圆是性情境界。方以不变应万变，圆以万变应万变。有方无圆则拘泥，有圆无方则不立。让我们以方行事，以圆为人，坚守原则根本，不为外物所动；深谙从善如流，永存自洽情怀。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段通过秸秆打捆告诉我们，方与圆各有其优缺点，因此要客观辩证地看待二者，不可一味褒扬或批判。材料第二段通过屈原的诗句强调方与圆的不相合，可延伸为在道德品质、原则问题和大是大非的立场上只能方，不能圆，二者不能相容。第三段强调做人处世要“外圆内方”，把内在的“方”与外在的“圆”完美结合，以达到既坚持原则又与人为善的目标。作文综合立意：方圆各有短长，对待原则问题应择方弃圆，做人处世宜外圆内方。
“方与圆”貌似对立，实则可辩证统一。写作时可先思考各自的优缺点。如“方”，可想到人品的方正，不同于流俗的君子风范；但“方”也可能是不知变通、格格不入。“圆”，意味着圆滑、机变、灵活；但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。然后思考如何在“方”与“圆”中达到一种平衡，那就是“外圆内方”，既有原则，又能灵活变通；还可以分析何时必须“方”，何时应当“圆”。最后强调把握好“度”，对于不良现象，就要坚持原则，格格不入；“圆”更要适度，不能触碰底线。
立意：
1.“方”的境界与“圆”的智慧。
2.为人处世应外圆内方。
3.方圆之间，智慧人生。
3．例文：
方正与圆滑
一旦在一个固定的环境里工作很多年，人都会察言观色，学会安身立命的本领，变得圆滑。我接触过很多可以称得上是八面玲珑的人，待人满面春风，表情不悲不喜，处事滴水不漏，但圆滑得不够高明之处也是有的，时间久了自会露出他们言行不一的马脚。
人要那么圆滑干嘛呢？花岗岩长在山上，宿风霜，沐雨雪，仍然保持立场不为风所动。经过多少风雨洗礼，他仍那样棱角分明，于是他才被雕塑家精心挑选了去，做成不朽的艺术品放在展览馆里。再看看大理石柱，因其坚硬方刚，才能在殿堂楼宇里完成雕栏玉砌的梦想。而那些随波逐流的小石子，不懂什么是自我和坚持，听从了流水温软的谎言，在年复一年的四面逢迎下终有一日成了圆溜溜的鹅卵石，一堆一堆地被大货车拖去公园里倒成十字路，铺在脚下任人蹀蹑践踩。由于他光滑不反抗，踩着舒服，大家甚至脱了鞋去踩踏。
要说大理石太方不懂得合作么？不，那是他不愿意与太圆的东西合作，越方的方石越能与其他方石结合。而越圆的卵石越不能与其他卵石契合，可见圆的东西不见得就懂得相处之道。圆滑的东西外表不但不会给人刺激，还确实给人温和舒适之感。他的气场总是温温滑滑的，他的态度总是模棱两可地要照顾到所有人的，因此或许能博得人们一时好感，长久下去是不能交心的。你不能保证他在利益和原则之间，会选择谁。
坚硬方刚的大理石并非生来完美，只因他前期守住了大自然给的严酷煎熬，明确并坚定着一块真正的石头的意志，后来为此接受千锤万凿的痛苦，这才成为雕塑和栋梁。可见“方正”不代表凡事皆不可退让，“方正”是说话行事要坚持正确的原则，不因为别人关系的亲疏，地位的高下改变自己的态度。做到令人称赞的方正又通达，需要大智慧。
因此，人不需要圆滑，也要避免处处展现的棱角。圆滑比锋芒受人欢迎也更容易遭反噬——聪明反被聪明误；有棱角容易让别人看得见优点也更容易被利用缺点——枪打出头鸟。少年的时候我凭直觉说的话做的事太多，曾给人一副直肠子的刻板印象。尽管我现在的情商仍不够用，但如果可以的话，我还是想把经年以来打磨下来的油滑给年轻的我送一份去，对她说:这就是你引以为傲的棱角啊，它们迟早不也是碎腻成油了？
知有为有不为，知足知不足，做个心中有底线，眼里含情义的性情中人，和气浮于面，锐气也不忘藏于胸。
【详解】本题考查学生的写作的能力。
【审题】本题是一道材料作文，材料是一句包含寓意和哲理的话。“方物棱角分明，但越方的方石越能与方石结合；圆物浑圆随和，但越圆的卵石却不能与卵石相处。”这句话包含的哲理就是：棱角分明者会有挚友，圆滑世故者没有真正的朋友。写作的时候可就此探讨背后的原因。如：棱角分明的人他们天生的就把自己性格中最真的一面表现出来，与这样真性情的人交朋友踏实安心；方是人的节操与个性，有棱角，有底线，有坚持；他们生活作风正派，做事公道，处理事情公平正义，不偏不倚，为人耿直实在。圆滑，是对自己和他人的保护，也是良好社交能力的一种体现，只是太过圆滑，丢了所有的坚持，就成了两头倒的墙头草；人和人交往靠的是心，太过圆滑，显得虚假，会没有朋友的；圆滑之人虽然圆滑，但是不具备立场，凡事皆以保护自己出发，虽然惹不到祸端，但也很难赢到人心。
材料最后的总结“方圆之间，自有哲学”，也可以就此谈论方圆之间蕴含的哲学。如中国自古以来就有“天圆地方”之说，中国古代的钱币大多是外圆内方——这也是中国古人做人的一个标准：为人当方，处世要圆。“方”，指方方正正，有棱有角，一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。“方”是规矩，是准则，是框架，是做人之本。它规定人应该做什么，不应该做什么，怎样做更规范。“圆”是通融，是弧线，是润滑，是处世之道。它要求人能适应，会变通，左右逢源。而圆是没有角的，因此不伤人，当然也不易自伤。无方，世界便无秩序，便无约束。无圆，世界负荷太重，便不能自理。只有方圆相济，当圆则圆，当方则方，这个世界才会和谐。因此，方圆人生，就是一种恰如其分的度，就是一门兼顾与情理的艺术。
【立意】1.方圆人生。
2.方圆有度
3.当方则方，当圆则圆。
4.取方舍圆
5.人生自在方圆中
6.如方做人，如圆做事
【素材】1.古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗;失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
2.真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。历史上像曾国藩、周恩来这样一些政治家往往就是方圆之人。
3.苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。
4.方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦。
4．例文：略。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料分为两个自然段，第一自然段从容器说起，引出：方圆虽异器，功用信具呈。进而说到人生，——“上善若水任方圆”。所以，本材料可以从多角度多层面来立意，如物理和哲学上的方圆各异、方圆互纳，人生中的方圆互纳、方圆交融，社会层面的方圆各异、方圆交融等等。
理性思考“方与圆”的辩证关系。为体现考生思维的严密，最好理清“方”与“圆”的辩证关系，人生之中只“方”不“圆”或只“圆”不“方”都是不可行的，要“方”与“圆”结合。真正的“方圆”是大智慧与大容忍的集合体，真正的“方圆”人能承受大喜悦和大悲伤的突然发难；真正的“方圆”人，行动时干练，迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起；真正的“方圆”人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。
关注生活，联系生活中有关“方与圆”的材料。生活是创作之源泉，人们的生活状况是社会状况的晴雨表。从自身的生活状况出发，说起发生在自己身边的为人处世有关的人和事，最好能用细腻的感情勾起读者对“方圆”这一为人处世哲学的共鸣，毕竟阅卷人对社会的理解和为人处世有比较深刻的认识。也可以反面入手，直面现实，书写当下社会不尽如人意的方面，进而展示较为成熟的处世技巧。
以“方或圆”任何一点作文。从材料来看，牛奶和矿泉水都是以水的形式出现的，而且不以盒子的方圆改变其自身，从形式的变与不变去深入挖掘，再结合上善若水任方圆，你就会发现背后隐藏的是为人处世的哲学命题，是原则与圆滑的关系，至此，写作视野大增，因为原则与圆滑始终紧密伴随我们的生活，我们举手投足都离不开为人处世。只要抓住其在生活中任何一点，就可以构思行文。
立意：
1.不同的人生，一样的精彩。
2.尊重个性，实现人生价值。
3.善是人生之本。
4.生活可变善不变。
5.上善若水才能驾驭人生的方向。
6.做人要外圆内方。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料整体上呈现出总分关系，先总写书法中的两种笔法，接着分而述之，最后是结论。中间部分又分两层，一层是分别解释两个概念，一层是引用项穆的话提出一个观点。值得注意的是：材料里的方笔和圆笔是书法里的两个概念，材料没有明确二者有高下之别，只是两种不同的风格而已。材料对两种笔法都用到“典范”一词，表明每种笔法都能成就佳作，无论是“刚毅正直”还是“通达圆融”都是褒义词。所以，不能把“圆笔”随意理解为“圆滑”加以否定。接下来，引用项穆的观点时用到表转折意的“则”字，“则”事实上是提出“二者结合，方为美善”的观点。最后以“方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在”作结。这里值得关注的是“处理和谐”“才是”“妙境”三个词。与前面“刚毅正直之感”“通达圆融之感”两种效果相比，追求“妙境”当是书法艺术的更高一层追求，而达到这一妙境的途径只能将方笔与妙笔二者处理和谐。为人处世也是如此，正直刚毅，坚守原则性虽能被人称道，通达圆融，注重灵活性也可成就人生，但追求为人处世的妙境，尤其在当下的时代，更要注意“方”“圆”兼顾的人生智慧。
题干中，“当代青年”是一个限制，学生要站在“当代青年”的角度对材料蕴含的传统文化精神进行理解；“无论是做人还是处世方面”是内容指向，写其一或二者兼写都可以；“启示意义”表明不可囿于书法中的方笔和圆笔，而应该是由此及彼，去写做人、处世的原则性和灵活性；“你的感悟与思考’则要求考生必须写出自己在当今时代背景下的独特思考。
写作时，可采用递进式的论证结构，从方与圆的内涵，二者的辩证关系，保持方正与圆融的重要性，如何正确对待方与圆以成就瑰丽人生等角度展开具体论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举项羽过于刚烈，不懂得“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，不会圆融看待处理事情，最终落得乌江自刎的下场，从反面论证人应学会灵活处事。也可以引用黄炎培“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”的名言，论证唯有外圆内方，方能成就更精彩、更有意义的人生。
立意：
1.外圆内方，达人生之境。
2.方圆相济，修身养性。
3.外圆以处世，内方以守心。
4.柔中寓刚，圆中有方

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